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魏無忌第一眼見到少林四大神功這幾個大字的時候，本來一直懸在嗓子眼的心便徹底的放了下去，因為在江湖之中但凡帶有功字的秘籍一定是內功心法絕無例外，因為武功兩個字就是指的武技和內功的統稱，而那個功字代表的就是內功，所以武技裡面是不會帶有功字的。
但是現在令魏無忌最掛心的便是這門【金鐘罩】到底是一門練氣的功法還是煉體的功法，又到底是什麼品級的內功心法，若是這門【金鐘罩】與【金剛伏魔功】一樣，都只是屬於黃級內功一列，那麼不管它是一門什麼樣的功法，對於魏無忌來說也是起不到多大的作用。
帶著這樣忐忑的心情，魏無忌向這行字的下面望去，只見上面寫道：少林寺乃是中原禪宗的祖廷，論佛法自然當屬中原的第一，這是毫無疑問的。
但若是論起武功來也同樣當仁不讓，在江湖之中素有“天下武功出少林”的名，少林寺藏經閣內蘊藏著的武功可謂是多如牛毛，當然其中最出名的便是少林寺七十二絕技。
只不過這七十二絕技中的大多數都是由少林寺的歷屆僧人所創，菩提達摩雖也有武技位列其中，但所佔的位置並不算太過，不過菩提達摩作為少林寺的武祖，留給少林寺最大的寶物還是他自身所創的四套截然不同的內功心法，後人也將這四套內功心法統稱為少林四大神功。
少林四大神功分別為【童子功】、【金鐘罩】、【易筋經】以及【洗髓經】，這四大神功所修煉的方向各不相同，但放在江湖之中都是一等一的頂尖功法，其中【童子功】由於乃是菩提達摩年少時期所創，威力照比其他三門神功要有所不如，但也足以碾壓江湖上的大部分內功心法。
菩提達摩雖然乃是少林寺這個中原禪宗祖廷的武祖，但他本身並不是中原人士，菩提達摩出生於佛國天竺，自少便與他人有著很大的不同，可謂是天生的佛心慧眼。
也因此很是受到佛門長輩們的喜愛，而且在天竺學習佛學和武功的時候，菩提達摩小小年紀便已經能夠建立出屬於自己的風格，在同齡人中可謂是獨樹一幟。
菩提達摩在天竺之時同修佛法和武功，其中修行最熟練的武功便是【天竺瑜伽術】，他所修煉的這門【天竺瑜伽術】與魏無忌之前所得到的那門【天竺鍛骨術】乃是屬於同一脈絡的武功。
只不過兩者的效果大不相同，【天竺鍛骨術】乃是透過變換武者的筋骨結構，從而改變武者的外在形象，屬於外功。
而【天竺瑜伽術】則是透過修行改變武者的根骨和筋脈強度，乃是實打實的內家功法，所以雖然同屬一脈，但【天竺瑜伽術】要比【天竺鍛骨術】高階上不少。
不過菩提達摩創功之時也可謂是機緣巧合，某次菩提達摩在遊行之時夜觀天象，發現天空之中九宮星宿的排列井然有序，於是靈機一動之下，立刻開始嘗試依循九宮星宿的執行規矩，將身體內的真氣導引遊向體內的各大要穴，而菩提達摩又是童子之身，一身精純的氣血竟得以團聚於小腹氣海，煉化成淳厚的真氣。
同時也正所謂一理通、百理明，菩提達摩遂又將氣海處的真氣凝聚於咽喉處的璇璣穴，令自身達至剛柔並濟的境界，既可身輕如燕，亦能力墜千軍，這也正是菩提達摩所創的第一本曠世絕學【童子功】！
不過由於創出【童子功】之時，菩提達摩年紀尚輕只有十五歲，不論是自身的功力還是對於武道的理解都不算是特別的深奧，所以在壯年之後彌補【童子功】未能臻至圓滿的遺憾，菩提達摩又潛心創造出了他的第二門曠世絕學【金鐘罩】！
【金鐘罩】屬於最典型的煉體功法，整套功法共分為十二關，一關更比一關強，一關更比一關難練，但一旦修煉到第十二關圓滿之境後便可被稱之為天下無敵！
因為【金鐘罩】的防禦能力天下第一，練至第十二關圓滿之後，修煉者不但可以金剛不壞，更可以水火不侵，甚至口服世間最恐怖的毒蟲毒藥也可毫髮無傷，真可謂是身體內外俱都無懈可擊。
若金鐘罩的威力單單只是如此，倒也還不至於被稱為天下無敵，因為防禦能力再強也只不過是一個烏龜殼子而已，固然是可以保證自己不受到傷害，但如此才能夠保證可以傷得到敵人呢？
對於這點倒也不有太多的疑問，因為【金鐘罩】本身自帶反震能力，只不過它的這個反震能力不是取決於對方打來的力道，而是取決於修煉者自身所達到的關數，修煉者達到的關數越高，防禦能力便越強，反震出去的力道也會隨之越強！
【金鐘罩】單純從威力來講已經可以
