第63章 雲煙瀰漫蒼穹，頂天立地的巨人！嚇破方士膽！ (第1/4頁)
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城隍印。
城隍為陽間最大鬼神，自然有屬於他的方印，這是屬於城隍的標誌，也是屬於他的天地間認可，這印與凡間皇朝皇帝所有的玉璽大印差不多的定義。
之所以說是差不多，因為它始終和玉璽有差別，它不止是玉璽的作用，還可以作為法寶！
許宴平看著系統面板獎勵，臉上有笑容。
倏然間，耳畔再次有冰冷提示聲。
【叮】
【首次賞善罰惡同時進行，獲得獎勵：日、夜巡遊神（野仲、遊光）】
有面板出現於眼前，其中文字令許宴平怔愣。
“日夜遊神？”
許宴平立刻明白這是什麼。
陰差鬼神之中並非都是陰差，還有幾位鬼神有官職，民間家喻戶曉，牛頭馬面就是其一，而這日夜遊神也是其一，他們的知名度也許沒以後前者流傳得廣，可他們追溯的起始則要久遠得多。
玉牌於掌間出現。
抬袖一揮！
玉牌落地！
轟隆——
滔天的功德雲煙出現，滾滾而動，直接覆蓋整個城隍廟，天穹都是遮蔽。
一尊無比可怕的身影頂天立地，他實在是太高大了，猶如要插入雲霄的巨人，可怕可怖到了極點。
同一刻，還有兩道朦朧的身影在廟宇中庭出現！
三尊身影讓人心驚。
這一切來得快，消失得也快。
高大的身影猶如孫悟空一般放大與縮小，他陡然間縮小，一直達到常人的大小方才停止。
許宴平望著中站立的三道身影。
左邊一人，便是那高大的身影縮小，身著黑色吏袍，胸膛掛有古舊黃銅古鑼，又像是某種飾品大鏈，他披頭散髮，一雙瞳目閃爍幽冷冰藍光輝，犀利凶煞，凶神惡煞就是最好的描述第一印象。
右邊兩人，身著同樣的黑色吏袍，兩人外貌一模一樣，彷彿是雙胞胎，他們肩膀相連。
他們三人皆是凶神之相！
同一刻。
許宴平腦海中有系統給予的日夜遊神資訊。
“遊光。”
他看向左邊那縮小為常人大小的身影。
他是日遊神。
許宴平腦海中想到一些古史野記、異傳。
《玉曆至寶鈔》中，日遊神作“日遊巡”，作獄吏打扮，披散著頭髮，手持木牌，上寫“日巡”二字。
《醉茶志怪》中記載了幾則日遊神的傳說。
茲錄—節:日遊神，往往為人所遇。以予所聞者言之。一在邑東關外崇寧宮前，有王某夜行，見牆陰─物如袱，俯視乃巨靴，長約三尺許。舉頭則眉際復一靴，大亦相等。仰望一巨人，坐簷際，高約數丈，迭腿而坐。躊躇間，忽有一人提燈籠而來，巨人抬其足，其人若未之見，匆匆遂過。王亦欲隨之過，巨人乃以足擋之。相持數刻，始不見。歸家後，不數日而亡。殆衰氣所感，鬼神挪揄之也。又某宦窩河北客合，好樗蒲(古代一種遊戲，像後代的擲骰子)。正月間，訪友人賭戲，歸店時已三鼓，月色微明。至北關浮橋，見鈔關東有巨人坐屋上，高以丈計，其服制彷彿紗帽寬袍，氣象雄闊。某駭，幾不能步。視所提之燈，光小如豆，踟躇不前，俄而不見。某歸後亦無恙。
《醉茶志怪》所說“日遊神”“紗帽寬袍，氣象雄闊”之形象。
“遊光，見過城隍大人。”
遊光日遊神恭敬彎腰行禮，聲沙啞，彷彿於雲端上而言。
許宴平發現他和自己所知曉的日遊神有些相似，不過日遊神其實有多個版本，面前的則是現在流傳最廣的那一個形象。
許宴平望向右邊兩人。
“野、仲。”
他們為夜遊神，野、仲是二人的名字，兩人沒有姓氏皆一個單名。
“野\/仲見過城隍大人。”
兩人恭敬行禮作揖，齊聲道，聲音同步，猶如一個人所言，只是注意聽的話還是能聽出細微的差別，還沒有到真為一人言那般恐怖。
兩人聲線相似，皆是有一種尖銳的音調聲線，鬼聽之都要悚然。
據《山海經》記載，有神二八，連臂，為帝司日。這個二八應該是八個一組，胳膊挽在，或長在一起。《淮南子》記載，有神二人，連臂為帝候夜。
一個值日，一個候夜，說的就是後來日遊神和夜遊神的原型。
漢——《淮南子·墜形訓》曰:“有神二人，連
