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“別叫了，又不要你幹什麼”王軒拍了拍狗頭說道“就是取點你尾巴上的毛。.”
“取毛取我的毛幹什麼”狗子一愣，若是一點毛的話倒是無所謂，反正還會長出來。
“做毛筆啊，我要畫符，普通的毛筆怎麼行，就算沒有靈筆，最起碼也要用些靈性材料不是”說著，王軒從狗子的尾巴上薅下來一把毛，疼的狗子嗷一嗓子。
從王軒手裡掙脫，狗子扭頭看看自己禿了的尾巴尖，一臉怨念地看著王軒說道“人家制作毛筆都是用狼毫，你薅我的毛幹什麼，雖然我長的像狼，可終歸，我是狗啊，難道你要做狗毫筆嗎”
“神特麼狗毫筆”王軒臉皮一抽，太特麼難聽了，“你可拉倒吧，這跟你長什麼樣有關係狼毫用的也不是狼尾巴上的毛，是黃鼠狼，沒文化，真可怕”
王軒嘲諷了一句起身就走，氣的狗子渾身發抖，對這種吃完飯就摔碗的行為，狗子表示深惡痛絕，看的一旁聶小倩掩嘴直笑。
她覺得這樣的王軒才是有血有肉的，比那種行為刻板的老學究要強了不知道幾百倍。
反正，現在王軒做什麼，她都覺得好帥。
回到房間的王軒並沒有立刻開始製作靈筆，還需要等糜芳送來其他材料，其中筆桿他選的同樣是桃木，只是看能弄到百年的還是千年的了。
在糜芳送來材料之前，他要把所有關於制符的資訊好好整理一遍，這些天，在大量消耗氣運之下，王軒面前把等級提升到練氣二層，好在他體內靈力品質極高，煉製這種初級符篆還是沒問題的，需要的更多是制符的相關經驗。
沒到晚上，糜芳便匆匆而來，桃木片送來了幾十張，外帶還有一塊幾百年的桃樹心，硃砂幾十斤，為了妹子的病情，他可是很用心的。.
在開始閉關練習制符之前，王軒特意交代了糜芳一些事情去辦。
“這裡有一百金，你幫我幫我辦些事情，這段時間我要把精力放在貞兒妹妹的病情上。”王軒指著地上的金子對糜芳說道。
大漢，一斤二十兩，跟公斤一個樣，好在王軒從大名走之前沒帶什麼銀子，大漢這會，銀子只是貴重物品，還不具備貨幣屬性。
糜芳一愣神，一百金，不過一百萬錢罷了，他還不放在心上，只是他沒想到王軒出門在外還帶著這麼多金子，話說，他金子之前放哪裡了
“一共兩件事，找那些遊俠兒什麼的，滿山陽郡給我宣傳，神狗現世，天降祥瑞的事情，連帶著我王軒王載之的名號，還有就是龐家欲要強搶神狗，導致主家被滅的事情，第二件就是典韋殺人這件事，要突出典韋為兄弟報仇，義無反顧，嫉惡如仇，行俠仗義的形象，不必怕花錢，給我盡最大努力去傳播開來。”
殺人什麼的，在大漢完全不是事，只要你的理由夠光明正大，能站得住腳，符合忠、孝、仁、義任何一個理由，並且有足夠的宣傳度，那就沒問題。
這就是一個以道德準繩來治理天下的時代，人們都極其講究信義，恩義，講求名聲，與後世那個笑貧不笑娼的道德缺失年代是有根本差別的。
為君主殺人，為父母殺人，為國除奸，為兄弟朋友義氣殺人都不是問題，會有無數人想方設法幫助你擺脫罪責的。
更有甚者，說兵家亞聖吳起的一個成語“殺妻求將”，形容一種非常堅決的態度和堅定的決心，意思等同於“破釜沉舟”，但進入現代之後，被強行改成為追求功名利祿不擇手段。.
司馬遷史記，孫子吳起列傳“齊人攻魯，魯欲起吳起，吳起娶齊女為妻，而魯疑之，吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也，魯卒以為將，將攻齊，大破之。”
無獨有偶，殺妻待客，劉備從徐州跑路的時候，獵戶劉安為了款待劉備，特意把他妻子宰了割肉給劉備吃，第二天劉備離去的時候看到，便感嘆，自己何德何能，竟然得到如此禮遇，而曹操聽劉備說了這件事情之後，特意拿了百金予以表彰劉安殺妻待客的行徑。
到了唐朝，張巡“殺妻饗士”，被記錄在了忠義傳舊唐書中，成為激勵後人的楷模人物。
另外，烹子獻糜什麼的就不去說了，這貨叫易牙，被譽為廚師的祖師爺
反正，在古代，拋妻棄子並不算是個貶義詞劉邦這種行為，和劉備的兄弟如手足，女人如衣服的思想在古代，這叫做政治正確，女性的社會地位就是這麼底下。
但是到了現代社會，這種行為才被定性為毫無人性的殘忍行為，歸根到底，是社會的進步，物質的極大豐富和女性社會地位上升所導致的
