南斗崑崙提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
這一個月,《截血魔氣》的行功路線被他不斷重構,哪怕運轉的速度慢一點,也不能和他的劍氣路線衝突。
但這還不夠。
即便魔氣運轉的路線解決了,自己的丹田目前還是無法共存兩種真氣。
“即便以上一世的眼界來看,除非是金丹期,否則兩種真氣共存,簡直是無稽之談……”
人之所以能成為世間主宰,能在五蟲萬怪中脫穎而出,原因便是人有三個丹田!
神谷期,可拓神谷氣海,開下丹田。
金丹期,可結紫金寶丹,開中丹田。
元嬰期,可生元嬰陰神,開上丹田。
下丹田,是在腹下,中丹田,是在心口,上丹田,則在靈臺。
一般來說,到了元嬰期,便能身懷三種真氣。有些修士,會只修一類大道,譬如劍修,三種劍氣存體,威力暴增、一往無前。也有些修士,會同修三類大道,道法之間,相輔相成,詭譎莫測。
但是聖人,會修五類大道!
修五類大道最基本的條件,就是有五處丹田,否則真氣混雜,極易走火入魔。
可是一般人,根本沒有五處丹田。
上一世,孔徵在化神期時,曾誤闖一處禁地,被古域第一奇蟲‘邪骨天蜈’寄生在脊骨,直到第一次雷劫後,他才趁著‘邪骨天蜈’虛弱,用第二元神奪舍了它的意識,拿它的軀體當成了第四處丹田。
而第五處丹田,任他天賦異稟,聰慧絕倫,也無法開闢,只能以鈞天劍暫代,可鈞天劍,畢竟不能成為身體的一部分。
孔徵回過神來,也就是說,自己即便有《截血魔氣》,還是要等到金丹期才能修煉……
“難不成要再找一隻‘邪骨天蜈’?”
孔徵忽然打消了念頭,上一世被那東西折騰的太慘了,幾乎百年的時間,自己修煉的真氣都成了它的養料,要不是被它寄生,自己也不會逆命而修,消耗了那麼多生命力,讓命血早早乾涸。
以他現在的小身板,被啃一口,怕是要直接死了。
“還有什麼怪蟲,能代替‘邪骨天蜈’呢……”
他曾經的宗門乃大教聖宗,之上還有古域聖宗,那都是出現過聖人的地方,當初那些聖人是如何開闢第四、第五丹田的記載,已經遺失,但孔徵曾獲得過一個極有價值的訊息——那些聖人,哪怕在神谷境時,也能同時修煉兩種真氣。
揉著太陽穴,孔徵有些束手無策。這種上一世都無法知曉的秘辛,現在又怎能解決。
“仙門求索須自省,知禍知福如形影。”
孔徵甩去雜念,大筆一揮,將兩句詩寫好,掛於牆上,這是儒修自省的句子,自己應當多多吸取教訓,忘掉那些不切實際的想法。
不再糾結《截血魔氣》後,孔徵又看向旁邊的瓶瓶罐罐和破爛的道經,表情漸漸狐疑起來。
藥是普通的藥,道經卻不同。
那似乎是秘典,字裡行間殘缺不全,經過一個月的解讀,孔徵可以大致讀出,這是記錄宗門歷史的典籍。
宗門歷史並非記錄著劍玄山,而是在劍玄山之前,這一片曾是一處大教聖宗。
後來因為一場‘天崩之劫’被毀。
除了天崩之劫外,孔徵還能看出,記錄者是一位元嬰修士,也是大劫中的倖存者。
“究竟是真是假?”
這種殘破的東西,很像儒門編撰的雜談,而且紙張也不像許久以前的,一些旁門儒修最愛編撰這些亂七八糟的東西,誤人子弟,孔徵可以確定,這紙張並非原本,可裡面的內容……就不確定了。
“罷了,能抄錄的都已抄錄完畢,剩下的道經已然沒用。當務之急,還是得修煉,屆時道法傍身,便可前往那處密道一探究竟。”
發黴的道經被丟入火盆,孔徵離開了小院。
……
……
還有三個月,就是入門滿一年的日子。
此刻的外門,一派蓬勃。
無論是劍術精進的同門、或是練氣有成的弟子,都奔著內門資格而去,自從他們走上了修行正軌,對於進入內門又有了渴望。
每個人都覺得,他們不比陳之信、孔天奇差,他們差的,就是勤奮。
孔徵自山谷走出,一路上,問候聲不絕於耳。
“孔師兄好!”
“見過孔師兄。”
“孔師兄,好久不見!”
孔徵茫然地眨著眼睛,發現大多