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路，不過並不完全。
第三章書被稱為闡真之章，這裡取“闡闢外陽，存真若陰”之意。
修士到了靈明之章，已然可以心發於外，對外物加以改變，但這種改變是十分有限的，所以大多數的修煉者在沒有獲得飛遁章印之前都是無法飛遁的。
不止如此，這個階段的心光運用可謂分散且單一，很難全部利用起來，也就是他能將心光灌注到蟬鳴劍中，從而獲得了較強的進攻能力。換一個人，哪怕擁有他現在的實力，也沒法將之轉化為戰鬥力。
而到了“闡真之章”，就是進一步擴大修士對外物的改換和影響，一旦邁過了這個門檻，那飛遁對修煉者而言就是一樁小事了。
要達到此章之中，最為關鍵的就是要塑造一個“神異器官”，並以此統合全身的神異力量，這就好比是靈性生物所具備的靈性組織一樣。
但修煉者與之是不同的，神異器官並非是真正意義上存在的東西，而是純用心光塑造並以自身身軀為寄託的介於虛實之間的物事，是物性與靈性的相合，若是修煉者消亡，那麼他們的身軀之中是找不出來類似靈性生物那樣的靈性組織的。
但毫無疑問，神異組織一旦塑造成功，那麼修士的身軀就會因此而改變，並向著神異化的方向更是向前邁進一步，力量也是會大大躍升。
而要修煉出神異器官，就需先學會的一定的章印和秘傳章法，這是東廷玄府之中不作傳授的，只有回到天夏本土才能學到。
那個意識一共介紹了兩個方法，其一，以至少一個正印為根底，按部就班按照秘傳章法修持章印，從而凝練出神異器官。
不過意念之中還交代，以一印為根底，只能塑造一個神異器官，而以二印、或者三印為根底塑造，那就是兩個或三個神異器官了，這樣所能發揮的力量更強大，變化也就更多，上限也是更高。
當然，這裡也是可以彌補的，比如原本以一印為突破的修士只需回到第一章，選擇另一正印從頭鞏固根本，那麼就有可能塑造第二個神異器官，只是這樣耗費的神元較多，一個不慎，就只能止步第二章，或許根本就無法再進窺到第三章書了。
在後面，這裡附著有一個修士的修行記載，內容可謂異常詳實，從具體的章印到秘傳章法都有表述。
這位修士先是塑造出了兩個神異器官，而後從第一章開始再尋其他正印修持，最後一共是塑造出了四個神異器官，並又以此為基，成功進入闡真之章中。
張御猜測，這很可能就是顏彰自己的修行經歷，且他也是留意到，大道之章的修行是一脈貫穿的，根基最為重要，能往上走多遠，完全看你在之前章書上的積累。
只是這篇修行記載雖然內容很多，但卻在末尾提了一句，其人所用的修行章法及章印是完全契合自身的，是天夏本土為其提供的，而每一人都是不同，具體用到的章法大多也是不同的，所以借鑑可以，但若是照此修行，要慎之又慎。
這也就是說，除非是和這位修士十分相契之人，否則很難照其人的路數走下去。
不過在這意識之中，對於如何邁入第三道章，還提供有另一個辦法。
張御看下來，認為這很可能才是這縷意識真正想要給後來人看的東西。
在此法之中，修士需要修持一個名為“靈空之印“的章印，此印是取“靈光應性，心照虛空”之意，一旦修成，等若就是在大道之章與本我之間搭起一條用於溝通的橋樑。
修士只要向裡投入神元，就可由此印來塑造自身的神異器官，屆時照見什麼，那便是什麼，這完全是由修士自身根性來決定的。
理論上說，這會將最契合修士自身的神異器官照見出來。
但實際上很難做到這一點。
這還是因為神元的緣故，因為修士通常不知道到底該往此印投入多少神元，但哪怕你只是投入少數神元，也會有神異器官出現，可是一旦塑成，就無法更改了。
要知神異器官也是有高下之分的，那些秘傳章法乃是前人從無數失敗之中總結出來的，你走過的路，他們都走過了。所以只要按部就班修持，最後所塑造出來的神異器官縱然不會太過上乘，可也不至落到下乘去。
可若單靠修士自己去尋，絕大多數情況下出現的都是低弱無比的神異器官，這基本上也就斷絕上升之路了。故是這縷意識在最後鄭重提醒，修士在有選擇的前提下，儘量不要走這條路。
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