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張御在坐下之後，緩緩收拾心緒，調整自身狀態，大約有半天過去，他覺身心已寧，氣意皆定，這才退出定坐，並於心下一喚，隨著一道明亮光幕浮起，大道玄章已是現於眼前。
他目光一轉，注落在玄章之上的“靈空之印”上，凝定片刻之後，就緩緩運轉起這個章印來，而與此同時，他自身的神元開始了緩慢的削減。
他此時能感覺到，這個過程完全是由自己來掌握的，只需意念一轉，就可以隨時隨地中止這個過程。
不過他有著還算充沛的神元，自是不會去如此做。
他能感覺到，自己的意識似乎沉入了一片虛空之中，而且可以看到，隨著神元的投入，一點亮光便在虛黯之中誕生出來，但是極細極微，似乎一不小心就可忽視過去，不過在靈空之印的不停運轉之下，其似在緩慢增長之中，在一點一點的明亮起來。
值得一說的是，按照前人秘法章法修行的話，那麼塑造出來的神異器官可以有多個，但若用靈空之印，那麼就只有一個。
不過這兩者之間比較，並不是以神異器官的多寡來定高下的。
實際上最早的玄修都是以“靈空之印”來塑造神異器官的，只是這個章印一旦用上，那麼就沒有改換的可能了。一個錯處就有可能導致修士再無攀渡大道的希望，加上一次所需付出的神元過多，十分不合眾用，有鑑於此，前賢才總結出了各種秘傳章法，不是去求一次便就功成，而是分而化之，逐個塑造，再最後統合為一。
兩種方法路數，到最後是殊途同歸的，實際上要是修煉之人神元足夠，那麼用靈空之印塑造出來的神異器官才是最為適合自身的。
但缺陷也不是沒有，那就是這個法門只有一次機會，修士以後沒有重築根基的機會，成就之後不管好與壞，只能循此而前了。
而若用前賢傳下的章法，那在最後把所有神異器官統合為一之前，依舊還是有機會去填補根基。
張御卻是不必去管這些，因為他的六大正印早在此前就全部推到了第二章書所能達到的了，根基已是穩固的不能再穩固了。
可是凡事有一利必有一弊，他並沒有忘記自己在突破第二章書時因為六印皆滿，之後導致了物性一面太過牢固，自身神異化的過程差點無法完成一事。
所以若說他還有什麼有顧慮的地方，那就是自身根基太固，所需耗用的神元很可能會超出他的想象。
不過此前所有的積蓄就是這一刻。
在他神元的持續投入之下，那團光亮在持續積累之下已是越來越是耀目，到了最後，終是大放光明，並且填補了整個目光所見得虛空。
這個時候有一種感覺告訴他，行至此一步，已是可以停下了，可以就此退出了。
玄玉之中那縷傳遞給他的意念內容有限，上面只是說了契機自便知曉，現在他明顯是察覺到了，可心中卻又覺得哪裡有些不妥。
他思索了一下，卻是決定繼續下去。
因為靈空之印就是本我與大道之章的溝通，這正如第一章時的“存我”之印，一切都是以我為延伸的，“我”才是第一位的。
而這個時候，他表面上的感官雖然告訴他已可到此為止，然而“我”卻還沒有發出回應。
他判斷這或許就是靈性和物性差異所造成的。
因為在對待同一種物事時，有時候用自身物性認知是一種結果，而用自身靈性認知或許又是另一種結果，雙方並非是定然重合的。
唯有擁有了神異器官，在統合心力的之時，使得兩者能夠緊密聯絡在一起，才能真正達到心身若一，內外合契。
既然“我”此時認為時機未到，那麼就說明真正的契機還未有到來，所以他並沒有因此而停止，仍舊在那裡推動靈空之印。
好在這次收穫的神元足夠多，到這時用去的連積蓄的三分之一都沒有，所以他還有足夠的底氣去堅持。
就在他繼續下去後，變化很快又再次出現了，只見那團金光之上，又有一道光亮顯現出來，若說之前的光芒可稱凝合穩固，堅不可移，那麼這光亮就是變化來去，散而不失。
兩道光芒很快相互融合在了一起，並各據半邊，彼此你進我退，忽起忽落，似時時在變動之中，但又始終渾然一體。
他心頭忽生明悟，這應該是自己玄、渾二章同修，後又以心光貫通兩章，所以在塑造神異器官的時候，同樣也是二章同映。
而在這個時候，他感覺從自心神之中湧現上來一種奇異感覺，那
