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大道玄章之上，以“存我”之印為中心，外間六正之印整齊排列為一圓環，而在六正之印外，現又多了自其上衍生出來的六枚章印。
但是此刻浮出的那一枚章印卻並沒有落在外圈，而是直接出現在了“存我”章印之中，只不過印上並無以往一直見到的章印名。
張御在看到此枚章印的時候，心中卻是隱有所悟。
他當即擺正心神，目光凝注其上，隨著神元一點點的抽離，那章印旋即亮了起來，與此同時，其上也是漸漸浮現了朱文陽刻模樣的“心光”二字。
他吸了一口氣，起意一轉，心神不由一震，一股如跳動火焰一般的光亮便在身軀之上浮現出來，而後又一下收斂，如流水一般流淌在了他的身體表面，燦燦熒熒，有若溫陽光。
隨著這“心光”之印為他引動，現在他已是明白，此印為何出現在“存我”之印中了。
因為在大道之章中種下“存我”之印，就是要有一個以我為主的起點，而“心光”則便是一種排斥，這種排斥是“我”對世界的排斥。
修煉之人求的是超脫，超脫本身就是對固有規則和約束的掙脫，讓自身再無拘束，從而達至自在逍遙的境地。
但是人與天地的聯絡是不可能一下斬斷的，天地生人，人存於天地之間，雙方的聯絡可謂密不可分。
人身時時刻刻在借用天地維持，而天地時時刻刻都在侵奪人身，令其迴轉天地。修煉者求道，實際就是一個與之對抗的過程。
而心光愈強，則對外界的排斥越大，那麼天地對人的侵奪損害也就越少。
這裡的“損害”，自然也是包括所有那些來自外部的侵害，譬如刀劍銃炮之流。
“心光”的性質並不是定而唯一的，對心光認識不同，心光之主所要達成的目的不同，那所表現出來方式也就不同。
這其實就是一個取捨篩選，決定了你首先要絕對排斥的是什麼，需要持續對抗的是什麼，暫時不去阻擋的又是什麼。
“心光”在被引動之後，也並不是無窮無盡的，總的來說，消耗的是心力，所謂“心力”，在他這個階段，其實也就是“靈性”。
“心光”在某種意義上，就是將屬於人自身的靈性給激發了出來。
假如說“存我”代表的是“物”一面，那麼心光靈性代表就是“心”的那一面。
由此他還看到，“心光”並不是單一存在的，與“存我“之印實際是一體兩面。
若是將之養煉的足夠強大，那麼就可以將心光之力導引至六正之印，甚至那些向外衍生出來的章印之上，使物我與心靈相合，從而達成更為玄異的效用，到那時，或許便可稱之為“法術”或者“神通”了。
只他現在還不知道具體如何養煉心光，毫無疑問玄府一定是有秘法的，那只有回到玄府之後才能知曉了。
他心念一動，就將心光收斂了起來。
可這個時候，他並沒有就此收手，而是思考起了另一件事。
他之前在臧殊身上所見到的心光和眼下自己所激發的心光是有些許不同的，這究竟是每個人的心光不同還是因為所觀讀到的大道之章不同呢？
假設兩種心光是不同的，自己玄、渾二章都可觀讀，此刻既然在玄章之上找到了心光，那麼是否也能在渾章之上找到心光呢？
這能否做到先不去說，但卻不礙他大膽設想，最多以後再慢慢求證就是了。
當然，就算能夠成功，心力的消耗肯定也是在原先的基礎上增加了，可若是兩種心光都能引動出來，那麼他大可以將兩種心光替換著使用。
他聽了臧殊的一番話後，判斷渾章上的一切，其所建立的基礎應該就是來源於自身的認知。
其實他的理解，就是向自己內心去求，正如他當時找到大道渾章一樣。
這種認知是一次成就的麼？
恐怕未必，隨著一個人成長和不斷的接受知識，認知過程也是在一直在變化中的。
不過渾章畢竟牽涉到那莫測難明的“大混沌”，所以向渾章求取，還是需謹慎一點的好。現在的他，自認還沒必要這麼激進。
既然眼下已經有了心光護持，那麼這件事大可以放上一放，等有了充分的準備，還有更多的玄理積累後再去嘗試也是不遲的。
他於心下一喚，把玄渾兩章都是喚了出來看了看，而今上面可以觀讀的章印都已被神元填滿，再無一絲一毫的不協調，他心頭也是舒暢無比。
現在的他，比
