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開考鑼聲響起，林開雲睜開眼睛深吸一口氣。雖然對小三元沒有什麼想法，不過若能有這個機會那也是會好好把握的。10歲的小三元誰還能小瞧。
衙役將考卷發放下來後，林開雲翻了翻，院試的內容和府試、縣試差不多。不過就是增加了算學，再加上詔告表判等雜文一道，帖經和墨義題量也少了不少。
等著書吏官舉著題板過來，認真將經義題目抄寫在考卷上。
或許是新到任的關係，學正大人的經義題四書、五經各一道。
第一道四書題為“由誠而達到明，再由明至於誠。”
這句話出自《中庸》聯絡前後句，就是表明什麼是誠，什麼是明，明就是知，誠就是行，但是這個誠直接解釋成行還是有點問題的，或者說，行是由誠衍生的。
總之就往這方面答題就是了。林開雲仔細思考片刻，將關鍵部分寫在草稿紙上。不過想著這篇文章，在想想學正的生平，本朝可沒有什麼入閣需外放的說法，一個熬資歷就可順風順水往上爬的翰林官，被安排到眉州任學正，再想想他的文風。總之，估計是個反對派，今次不能太激進，四平八穩最好。
想到這裡，林開雲直接拿過答題紙開始答題，他拿筆蘸了些墨，思考後開始寫了起來。文章練多了，就算靈感差也能寫出一篇好文來，通讀一遍，感覺還不錯，將其放在一邊晾乾。
四書題是士子最為倚重的一遍，剛開始往往靈感爆棚，不管是精神還是心理都是最好的，這也是林開雲先答題的原因。
四書題晾乾，林開雲將五經題拿出來。這一題出自《禮記》“故君者所明也,非名人者也”，意思是聖明的君主如果尊重別人就是不對的.如果憑一己之力去贍養百姓,則是不夠的.如己屈尊去侍奉別人,就喪失了自己的尊貴地位。
表面意思是這樣，不過想著學正的文章，可以很明顯感覺他是反對變法的，從勤打聽的訊息來看學正大人出自大族，一條鞭法肯定觸碰了自家利益。
作為穿越者，林開雲知道一條鞭法是利大於弊的，那這禮就真的要突出禮了。
或許被調到這裡心有不甘也可能是家族勢力大，還在掙扎。總之大人物的爭鬥不要殃及自己這條小魚就行，看了下對面的王袁青，這符合他的口味。
凝視片刻，待心中腹稿打的差不多時，林開雲便開始下筆，將字句一筆筆寫於考卷上，想的多，下筆越輕鬆，不知不覺太陽已升高，林開雲豪無所覺得，只是專心地寫文章，於他而言，此刻最重要的就是手下的文章。
待第二篇寫完時，日頭已高高掛起，許多考生也開始吃飯了，林開雲摸了肚子，再看看放在書桌上的飯食，不出所料果然是還是熱的。天氣熱就怕飯壞了，拿起聞了一下還好，看樣子是今天做的，也是，若是昨天做的話，這麼熱的天今天可吃不了，要是考場上考生自備食物吃壞肚子沒話可說，要是官府統一備食吃壞了，這麼多士子可不得了。
吃過飯休息片刻，林開雲站起來踢了踢腿，寫了一上午，腿都麻了，估計動了10分鐘才坐下拿過考卷看了起來，經帖、墨義簡單的很，估計大家都不會出錯，必進到了這一步大家都是有基本功在的。
首次出現的算學題對林開雲來說很簡單，不過就是著名的雞兔同籠問題“今有獸，六首四足；禽，四首二足六首，上有七十六首，下有四十六足，問：禽、獸各幾何？”其大意為：今有一隻怪獸，有6個頭4只腳；一隻怪鳥，有4個頭2只腳，現在上面有76個頭，下面有46只腳.問：怪鳥、怪獸各有多少？”
這題不用多算，直接就能答。
在看下一題“一百饅頭一百僧，大僧三個更無爭，小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？”
也很簡單。
。。。。。。
做到最後一道，看著時間還早，林開雲停筆打算眯下眼睛，實在是位置不怎麼好，這太陽直射，眼睛受不了。
過了片刻，感覺有了陰影，猛地睜開眼睛看著一行人正站在面前，學正大人正拿著考卷在看。
林開雲看看對面的考生，不乏垂頭咬筆之人，估計是算式題，看著眼前的學正大人，怎麼也看不出還是個數學高手，算學題後幾道可不容易，還好自己沒有圖方便直接列算式，別人看到可就解釋不清了。
半晌一行人都沒離開，沒辦法，林開雲抬頭看向學正，發現他正用意味深長的眼神看著自己。
沒辦法，林開雲只能拿出考卷開始答題。
最後一題，居然
