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體交相攻訐，生死道消。如何完成統合？這就需要更高境界的思想來指導。這樣的思想很多，比如仁，比如真善美，但是，它們卻都有對立的東西，仁與暴，真與假，善與惡，美與醜。至仁、至真、至善、至美，從沒人達到，今後也沒人能達到，這只是一個宏遠的目標。
孔子是仁的倡導者，他教學生行仁，但是子路出任蒲城縣長，防備水災的時候行仁卻被孔子阻止。孔子的理由是要稟報國君，讓國君出糧，不然就是彰顯自己仁義而國君無德，最後子路要受到國君怪罪。可是，公文一來一去要多少時間？就算國君同意出糧，這段時間難道就眼睜睜看著百姓忍飢挨餓修水渠？這真的是仁？李書成自然理解這樣的取捨，但正因為人生行事總有無數取捨，另外，人不是萬能的，也有想不到的地方，所以至仁就難以達到。這樣苛刻的思想境界，就不適合李書成追求了。
而天人合一相對來說要簡單得多，天人合一就是自然本。天，是一個意想的至高主宰，老子說天地不仁，以萬物為芻狗。意思是說“天”沒有仁與不仁，視萬物平等。也就是說“天”對萬物沒有喜好和怨惡，不偏不私，任其自我發展。可以說，“天”是沒有感的。而人，卻是有感的，有偏和怨惡。所以，只要回覆自己的本可。
矗立了一會兒，靈魂迴歸，鑽入體，李書成睜開眼睛。起盤坐，內視體，看看有什麼變化。
下丹田沒變，自從上次下丹田的金丹消散，好不容易重新修煉出來的金丹又消散了，取而代之的，是一點點另外的東西，李書成認識，這是精氣。
而中丹田，擴大了一些，金丹再次變大了一些。這符合李書成的認知，修真小說上金丹突破之後會形成人形，靈魂入駐成為元嬰。其實靈魂呆在上丹田一樣可以受到金丹的滋養，而且量也不會減少，何必多出一個金丹變人形的過程呢？這只是寫書人的臆想罷了。
上丹田，自然也變大了，靈魂又恢復成一團，但是比突破之前打了不少，也凝實了不少。除此之外，李書成沒有發現其他變化，只是渾的輕鬆暢快之感，比突破之前更甚。
檢查了一番，見江明月還沒動靜，李書成乾脆檢查空間來，小的那個，裡面就是一些字畫瓷器等文物和黃金，沒什麼好檢查的，倒是大的這個，方圓十來裡的空間，裡面有不少美味，自然之嘛，關心自己吃的美味也是自然之不是？
稻田已經不成樣子了，雜草叢生，夾雜在雜草中的稻苗一副營養不良的樣子。“這到底過去了多少年？稻田都變成這個樣子了。”李書成感慨不已。收拾稻田，重新種下稻種，然後才開始檢視其他東西，西紅花這些植物都沒事，湖裡海里的魚類卻不怎麼正常，有些太少了，而且藻類這些同樣少，這是因為沒有食魚類，魚群爆發式增長之後，食物被大量消耗導致的。當然，如果當初引入食魚類，那現在湖裡海里恐怕只剩藻類這些水生植物了。
第三天，江明月有了動靜，只見她的靈魂出竅，一臉迷茫的樣子，李書成看得直笑。
“笑什麼？”江明月的靈魂嘴型動著，但是卻沒發出聲音，不過意思卻透過靈魂之力傳達了出來。
李書成笑道：“我看見有人沒穿衣服。”
“流氓。”江明月的靈魂傳達出這句話，迅速鑽進體。
見江明月睜開眼睛，李書成笑道：“你可以控制著改變靈魂的形態，如果要保持人形，可以弄出衣服來。另外，最好弄好之後靈魂出竅，上到高空去看看，好處非常大。”
江明月依言而行，果然可以，控制著給靈魂體“穿上衣服”之後，靈魂再次出竅，去到高空。
江明月靈魂出去，李書成開始做飯。
感受了一番回來，江明月說道：“我剛才感覺，好像自己已經達到長生不死了。”
李書成笑道：“我也有這種感覺，不過這感覺是不是真的，只有繼續活下去才知道。來，也不知道多少年沒吃飯了，就算長生不死，也要食人間煙火。”
