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第254章、來年的安排
保護區的王麗正端著飯鍋出來，見李遠山走過來，打了聲招呼。
“你們的飯不夠，還得再煮點。”李遠山看了看飯鍋說道。
說完又轉頭對幾個災民說道：“你們也不用到處跑了，正好我們寨子有個牧場要清理刺籠籠，你們就在這裡幹活，包吃包住，還有工錢。當然了，住的地方不好，是用來放牛羊過冬的糧食牧草的倉庫。”
“真的？”幾人聽了眼睛放出光來，年紀大的老頭問道。
“自然是真的。這些年出門打工的人太多，不好找人，我們的牧場有好幾年沒有清理過了。特別是那個紅子刺，爛賤得很！（爛賤：形容種子數量大、發芽率高、適應性強的植物。）”李遠山說著指向後邊沒幾棵樹木的山頂，繼續道，“就跟這山上差不多，只是籠籠沒得這麼大而已。”
李遠山說話的時候，寨子裡的人也陸續聚攏過來，宋瑜老媽看了一下，說道：“飯不夠啊，我那還剩得有飯，菜也還有。小英，去端過來。唉，這老天爺，造孽呀！”
三萬畝的牧場，需要的人可不少，又在鎮裡找。
“還好現在打工的人回來了很多，要不就得像去年那樣找不到幾個人了。”楊明東說道。
“你這說的是事實，可聽著怎麼就有點不對味呢！”李遠山說道。
楊明東說道：“我知道。雖然結果相同：都是既完成我們的目標，又讓他們能掙些錢。但是，出發點不同：一個是利用這個機會盡可能降低成本，完全是利己；一個是既讓打工回來的人賺些錢，又達到了目標，是利他又利己，雙贏。”
“不過，也不用句句扣字眼，那樣太複雜了。”楊明東說道，“就像'仁'，'仁'從對人友善親愛發展為包含廣泛的道德觀念。因為太過寬泛，如何體現'仁'、實現'仁'，沒有統一的標準，還是得依照個人思想見識，方法各有不同，手段也各有損益。至於做到盡善盡美，那是扯淡，只要有一顆仁心，有所作為就可以了。”
“喲！你還研究'仁'啊！”楊明友笑道。
楊明東得意地笑道：“我可不只是研究'仁'，對於利己利他我也有所研究。”
“哦？說來聽聽。”楊明友笑道，“讓我們也學習學習。”
楊明東挺身一擺手，說道：“哼哼！今天我就讓你們開開眼！都坐端正點，要有一個虛心求教的樣子。”
見幾人很配合，楊明東繼續裝模作樣，一臉嚴肅地說道：“既然你等求教之心甚堅，那老夫今日就傳你等大道。”
楊明才往後一靠，腰曲了起來，肩膀也塌了下來，說道：“不要裝了，感覺像是又回到了一二年級上課的時候，渾身不舒服。”
“咳咳！先說利己。”楊明東開講，“利己之心人人都有，這話可能太絕對，但如果說絕大部分人有利己心，這個你們承認吧？雖然利己的思想能夠在一定時間內使得生產快速發展，但利己之心太重，最終又會割裂社//會。我敢斷言，如果有一天人類滅亡，一定是因為利己之心太重。”
“繼續。”
“再說利他。利他在個人是幫助他人，讓他人度過困難。在整體是使社//會變得更美好。如果說利己是剪刀，利他就是針線；利己是鋸子，利他就是粘合劑。”
“這兩個比喻還行。”
“根據我的研究，利己能看到實實在在的好處，更容易誘使人，也容易讓人走向極端，變得自私自利，從而使社//會割裂。”楊明東說道，“正因為利己容易導致社//會動亂，不能長期維持穩定並發展進步，而利他則恰恰相反，所以才會倡導。然則完全徹底的利他，也就是'毫不利己，專門利人'，就是要求人成為道德聖人，有幾個能夠達到這樣的思想境界？”
宋瑜配合道：“很少，尤其是現在，比珍稀動物還少。”
“所以，這樣的利他也只能作為一個道德標杆，一個可供眾人追求的目標。經過綜合考量利己利他，才有了雙贏這個現階段比利他更普適，更利於社//會發展的思想。”楊明東總結道。
“嘁！搞了半天，還是老生常談。”楊明友站起來往外走，嘴裡說道，“我還以為你有新的見解呢。”
“還是有新意的。”宋瑜笑道，“那兩個比喻就不錯。”
“老生常談也不錯了，起碼腦子還清楚嘛！”李遠山笑道。
“雖然我們私心不小，但好歹也是在紅//旗下長大的。”楊明東說道，“雖然捨不得超前，但也不至於落
