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華箏開開心心地下了終南山。
唐漢一想明年便是第二次華山論劍,自己也該好生準備,免得到時候措手不及,憑白丟了麵皮,用了三天功夫將全真教諸事安排妥當,便悄然離開了終南山,下了山。
這一日唐漢進入了河南地界,暗想當初王重陽曾經提起過,在少林寺有個斗酒僧武功超群,佛法高深,便想著前往少林寺一趟,會一會斗酒僧,看其武功到了哪個境界。
不過三日功夫,唐漢便已然抵達少室山。
只見少室三十六峰,峰巒疊嶂,嵯峨爭奇,當真是鍾靈景秀,是建派的好地方,唐漢大為感慨,難怪當初佛法東傳,佛門高人會將選擇在這裡建立了少林寺。
唐漢到了山北五乳峰下,沿山道上行,不久即至初祖庵。
這初祖庵相傳為少林祖師達摩面壁之所,又名“面壁庵”。全真教推崇道、儒、釋三門合一,唐漢也讀了不少佛經,對於佛學有不小的研究,自然知道其中典故。
他走進了初祖庵,見庵中有尼姑打坐誦經,尼姑見到唐漢,連忙拜見,卻是認出唐漢身上所穿的道袍乃是道家真人身份,定是道門一派掌教,豈能失禮。
“貧尼妙常見過真人,不知真人大駕光臨,還望真人恕罪。”那老尼姑唸了下阿彌陀佛,說道。
“大師客氣了,道士乃全真教唐漢,本想前往少林寺,路過初祖庵,聽有人在誦經,心中好奇,未告知主人便進來,說來是道士失禮才是。”唐漢打了個稽首。
妙常老尼姑一聽是全真教掌教,心中一驚,要知道唐漢作為全真教掌教,身份地位非同小可,全真教可不僅僅是一個江湖門派,是天下第一大教也是道門正宗。
“原來是唐掌教駕臨,卻是貧尼有眼不識泰山了。”老尼姑連忙請唐漢落座,然後令一個小尼姑下去端茶。
唐漢淡笑,和妙常論起了佛經,這初祖庵建於宣和七年,至今已有一百餘年。傳說當年有高僧有感此地佛氣濃郁,最是適宜禮佛,便在這裡建了初祖庵。
這初祖庵大殿殿門有磚雕對聯:“在西天二十八祖,過東土初開少林。”殿內供達摩像,並二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。東、北、西三壁上描有彩繪,內容為初祖達摩以下三十六位禪宗祖師。形象質樸古拙。彩繪以下群肩石上,以及大殿的十二根簷柱,四根內柱,神龕須彌座束腰部分,各面多雕纏枝花卉,花卉之中雕麒麟、獅子、山水、古剎、海水、渡舟、小橋、流水、人物故事等,畫面非常豐富,造型生動,構思巧妙,意境悠遠,刀法勁健,讓唐漢心中大為感慨這佛門文化的濃厚。
這妙常雖然沒有習練定點功夫,但是佛法高深,倒是一個得道高僧,論經一番後,妙常便帶著唐漢遊覽起初祖庵,介紹起殿前的柏樹,原來這株柏樹乃是當年六組慧能回少林拜祖,在此地種下。
告辭離開初祖庵,唐漢繼續前行,不多久就聽得禪院鐘聲陣陣,彰顯古剎莊嚴。
再往前行時,那鐘聲接連不斷,聲巨且急,竟似是十幾口大鐘同時敲響,只震得群山接應。
唐漢心中好奇,難不成少林寺出事了?沿著山路拐過彎來,宏大的寺院映入視野,遙見黃磚碧瓦,山門軒昂。只是山門之外的廣場上,不下數百名的僧眾東一簇、西一群的分佈在廣場的三面,僧衣分為紅、灰、黃、黑、兵器分為刀、劍、棍、鏟,武僧們各個虎視眈眈,嚴陣以待。只餘下山的方向沒有僧人圍堵。
一個個和尚立於那裡,竟是有著莫大的聲勢,又見寺廟大門處一個個穿著袈裟的老僧,知曉定是少林寺的高層。
唐漢心中一動,頓時明白了,不是少林寺出事,而是少林寺以最高規格迎接自己,定然是自己到了初祖庵,初祖庵的尼姑趁著自己與妙常論經時悄悄上山前來通報。
“阿彌陀佛,凌霄掌教大駕光臨鄙寺,我等有失遠迎,還請凌霄掌教勿怪!”一個老僧唸了一下佛號。
“性英方丈客氣了,卻是道士多有叨擾才是。”唐漢微笑道,他當了全真教掌教,便取了一個道號‘凌霄子’,外人也稱唐漢為凌霄掌教。
唐漢知曉如今少林寺的方丈是性英大師,此人乃是近年年初接任少林寺方丈,只是因為少林寺封山,所以才沒有江湖人士前來觀禮,但是江湖都知道,少林寺方丈是性英方丈。
唐漢隨著性英方丈入內,就見這少林寺的大雄寶殿當真是雄偉非常,氣魄驚人,唐漢暗自感慨,和全真教相比,少林寺難免少了些許底蘊。全真