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是《易筋經》的壹片面。
李尋歡臨時間都聽得失色了，他固然內功在江湖中也算不錯，但是他修煉的心法也僅僅屬於壹般，何處聽到過這麼精妙的心法？
實在這也是兩個全國的差異。金庸全國中有許多真正近乎於道的人物，他們從道藏、佛經中悟出的內家工夫精妙無比。
而古龍的全國，即使是那些佛道之流也被世俗玷汙了，因此也就沒有辣麼精妙的內功發掘。而那些諸如西門吹雪、燕十三如許專壹於劍道之人，固然戰爭力強，但是內功卻也不見得多高妙。
但是古龍全國裡面的武功大多走極端，將壹招練得入迷入化，所謂“壹招鮮吃遍天”即是這個事理。若金古的人物冤家路窄，剛謀面的時候，金系的人物玩但是他們；但是，壹旦金系的人物扛過了前幾招之後，古系的就完了。
就像是田徑行動員。古系的都是短跑健將，金系的都是玩長跑的。因此古系妙手互拼，大多是壹兩招分勝敗；而金系的，打幾個時候甚至好幾天都沒問題。
固然了，這也不是壹切的，古系全國也有好幾門精妙的內功，好比嫁衣神功、明玉功甚麼的。
但是就全體來說，古系全國的內功是不如金系的平均；但是卻比金系的要極端，優勢和短處都非常彰著。
聽完江流的心法之後，李尋歡體內的真氣剎時按照心法執行。壹股真氣在體內執行了壹圈，馬上他體內的毒素被肅清了不少。
“公然有效，真不曉得他是甚麼來頭，這種精妙無雙的內功，從未見過！”李尋歡心中無悲無喜，而後看向江流，徐徐將他自己的飛刀手段唸了出來。
江流聽得很認真，同時也讓體系將這個訣要紀錄了下來。
這飛刀訣要的精義乃是是“精”、“氣”、“神”三字，飛刀壹出，便凝集壹體的精元，氣機，精神！因而鋒芒所指，擋者披靡！
而且小李飛刀出手的手段之妙，出刀的技巧之精微亦是妙絕全國，教人蔚為大觀，若是隻論這壹刀，壹切在《葵花寶典》之上。
但是這壹刀有壹個巨大的缺陷，那即是對精氣神的消耗太大了，短時間內只能發出壹刀，而這壹刀下去若是不可以擲中，辣麼發刀之人便要完了。
因此原著中李尋歡基礎就很少出手，由於壹刀下去，不是妳死即是我亡。
但是如許的飛刀訣要，全國間能躲的以前的人本就未幾，快、準、狠都到達了極致。壹般人就算以“獨孤九劍”破箭式找到了這壹刀的馬腳，也不定有充足的時間發揮，無妨妳剛剛發掘這個馬腳，但是飛刀已經插入喉嚨了。
“公然精妙無雙的飛刀絕技！”江流周密想了想，越覺察得這壹刀可駭，“李尋歡若要對我出手，勢必要找到我的馬腳之後才氣出手，要否則他的飛刀是壹切傷不了我的。”
“但是，以我現在精氣神的強度，生怕即是露出了馬腳，也能有充足的反饋時間來支吾李尋歡這壹刀。”江流心中越是分析，越是覺得小李飛刀實在奈何不得自己，“若不應用‘先天罡氣’，李尋歡的飛刀，至多隻能重傷我，但是殺不了我；應用‘先天罡氣’的話，小李飛刀更是毫無威逼。”
“這不是說我的技術已經在李尋歡之上了，而徹底是性命形狀的差異。”江流心中也有自知之明。若說論對真氣的掌控以及出手的力道掌握，李尋歡徹底要橫跨江流壹大截；但若是兩人打起來，李尋歡必死無疑。
壹片面苦練壹輩子都不可能到達大象的氣力；但是大象只需求循規蹈矩的發展就能領有如許的氣力。這即是性命形狀的差異。
“但是李尋歡的飛刀若到了我手上，生怕威力更強啊！”江流心中大笑，“論探求馬腳，《獨孤九劍》才是全國第壹。有《獨孤九劍》的劍意在，任何招式都有馬腳。生怕在李尋歡看來沒有捐滴馬腳的上官金虹，在我眼前也壹切有致命的馬腳！”
就在這時，鐵傳甲也將阿飛壹起扛了進來。而林仙兒也拖拖然地跟在了背面。
“他如許子，沒有設施自己運功療傷！”李尋歡啟齒說道。
“這就要靠妳了！”江流徐徐將壹篇療傷的訣要念了出來。
這篇訣要恰是《九陰真經》中“療傷篇”的壹片面。這壹篇講的是若為妙手以氣功擊傷，怎樣以氣功療養真元，醫治內傷。但是治毒並非療傷，但是事理都是通用的。江流僅僅是將訣要報告李尋歡，讓他曉得該怎樣催動別人
體內的真氣。
因此有了這篇訣要，李尋歡便能用自己的內功驅動阿飛體內的真氣來運功
