[家教] 偏執在左 瘋子在右

第71章 (第1/2頁)

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&esp;&esp;沢田綱吉並沒有感到多麼意外，真正讓他無法理解的是受害者身上都沒有外傷，那書寫數字的鮮血又是從哪來的？

&esp;&esp;他也是由此才發現，每一個血數其實都已經寫下了不短時間，除了古川房間裡的外，其他數字都不像是這幾天才塗上去的，就拿11/13那個房間來說，血跡已經發黑脫落，而且夾層里布滿灰塵，肯定不是一兩天積聚起來的，但如果要在那樣狹小的縫隙裡寫東西，勢必會帶走不少灰塵。

&esp;&esp;青年也設想過兇手或許與所有受害人都相識，所以曾進入過各個房間，留下了標記獵物的記號，朝夕相處中也不是不可能提前收集到受害者的血液。

&esp;&esp;可是每一個數字的筆跡都截然不同；以每一個房間裡都有的同一個數字“13”來做橫向對比的話，會發現十個房間的13有十種寫法，每一個都有這樣或那樣的不同運筆習慣，顯然出自不同的人。

&esp;&esp;一般來說，連環殺人犯會使用相似的作案手法、留下明顯的關聯標識，就像這個案子中受害者口腔中的枯花，可為什麼在另一個關聯記號上，他又要有所區分，偽裝成不同人的筆跡呢？

&esp;&esp;這太矛盾了。

&esp;&esp;這頭監視官還在冥思苦想，那邊新任執行官已經百無聊賴的讀起了書。

&esp;&esp;白髮囚犯又觀望了一會青年苦惱的神色，熟練的將《希臘神話》翻到了某一頁上，有些突兀的讀起來。

&esp;&esp;“在哈弗拉宴會上，一共出席了十二位天神；但在宴會當中，一位不速之客卻突然闖了進來他是沒被邀請的煩惱與爭吵之神洛基，他到達之後，便讓黑暗之神用帶有槲寄生尖端的箭射死了快樂與喜悅之神，伯爾特。”

&esp;&esp;白蘭的語速很慢，語調也十分平緩，幾乎沒有起伏，就這樣毫無感情的讀完了這一小段。

&esp;&esp;“關於數字13還有一種說法，據說耶穌在受害前和弟子們共進了最後一次晚餐；參加晚餐的第十三個人是耶穌的弟子猶大，他為了30銀元把耶穌出賣給猶太教當局。最後的晚餐一共有13個人參加，晚餐的日期也恰恰是13號，13給耶穌帶去了無盡的苦難和不幸，因為這些傳說，13多被認為是不幸的象徵或許有人此時此刻正在找尋屬於他的受難‘耶穌’也說不定。”

&esp;&esp;白髮囚犯單手將書合上，在監視官錯愣的視線中眯眼輕笑道：“今天的‘約會’很有趣，這是給 ‘阿佛洛狄忒’ 的獎勵。”

&esp;&esp;阿佛洛狄忒也是古希臘神話中的眾神之一，她還有另一個更常見的名字——維納斯。

&esp;&esp;傳說中掌管愛情與美麗的女神。

&esp;&esp;沢田綱吉怔了許久，才敢確信囚犯是在跟自己說話。

&esp;&esp;先不提對方為什麼要拿愛神之名代稱自己，白蘭這樣一個凡軀□□，竟然敢說是要賜予神明獎勵，給予恩惠；就彷彿，他是凌駕於眾神之上的更高等存在一般。

&esp;&esp;沢田綱吉感到了一陣荒謬，但多虧於此，他的思路瞬間清晰了不少，犯人毫無疑問是想要湊齊那個不幸的“十三”，有很濃重的宗教儀式感。

&esp;&esp;青年立刻從公安廳資料庫裡找出了鑑定科的屍檢報告，將十位受害者的死亡時間按先後排序，正好與房間中數字從小到大的遞進順序吻合，2號死者和11號死者的死亡時間大概相差一個半小時。

&esp;&esp;還有非常重要的一點就是，1/13和12/13還有13/13這三個數字還是缺失的，他們並沒有在這層樓裡的任何地方找到它們。

&esp;&esp;如果數字大小對應死亡順序的話，那是不是說明還有一名最早的受害者尚未被發現？同時，這也意味著，犯人至少還會再殺害兩人，而且都是具有一定社會影響力的公眾人物。

&esp;&esp;每個死者口中不同的花，更像是一種儀式的象徵，花語都與死者本人的人生經歷有著千絲萬縷的聯絡，如同一條條緘默的墓誌銘，由自詡審判者的“洛基”為他們刻上。

&esp;&esp;但沢田綱吉還是無法就這樣說服自己，每個案發現場房間的門鎖、窗戶都沒有被從外界強行破開的痕