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不少人在郾城最高規格的新建學府場地鬧事。
帶頭的是陰陽家現在地位最高的張凌康大夫師。
大夫師是僅次於開山鼻祖地位的人。
只有前一任大夫師死亡，一個宗派，學門才會有新的大夫師被推上來。
陰陽學術又是這個時代的主流。
因為很多帝王都追求長生不老，或者國祚永存，陰陽學衍生出來五行八卦，風水堪輿，算命占卜這些東西不管是真是假，但都迎合帝王想要永生的理念，所以被很多邦國推崇。
可陳仲看來，那些東西都是糟粕而已。
但這個張凌康他是知道的。
張凌康在中原各國的名氣非常大。
凡是他到的邦國，君主都會親自去迎接的。
他一帶頭，可想而知有多少人在追隨。
就連一向對陳仲服服帖貼的郾城百姓好多都追隨著他到了學府新建的地方。
陳仲問：“張凌康發難地點在什麼地方？”
主簿說：“說我們新建學府的地方風水不好，他好像說的是，藏地龍，千藏骨，後藏饕餮，前臥虎……說的我也聽不懂，但看他的樣子，那地方很兇。”
“而且，咱們的勞役在下面挖出了不少的人骨，這下子鬧得就更兇了。”
陳仲一聽這話，頓時樂了：“胡扯！”
那地方為什麼會有那麼多的人骨？那是因為陳仲選那裡的時候就知道那地方曾經是個古戰場。
戰場上死掉計程車兵一般只有兩種處理方式，一種是直接埋掉，一種是挖個大坑，把屍體堆砌起來，用大火燒。
第一種方式可以有效防止瘟疫蔓延。
第二種方式則更利於快速打掃戰場。
而那邊的古戰場採用的是第二種方式，所以到處是人骨就情有可原了。
陳仲把地址選在那地方是因為那裡剛好比較僻靜，周圍都是林木，後有山，前有水，風景宜人，但是又處於平原地帶，安靜，祥和最利於學習。
沒想到這到了一個堂堂大師的嘴裡反倒成了兇險萬般的地方了。
他張凌康是陰陽家的大夫師，地位高得離譜，一言一行都會影響當世之人，又是大魏土生土長的人，不考慮大魏的前程，竟然在這裡信口胡說。
他拿迷信的東西左右百姓的思想，這欠揍麼？
陳仲最是受不了這種憑著自己身份和地位，就擾亂人心的傢伙。
“走，我們去看看！”
主簿嘆了口氣，跟上了陳仲。
他看得出來，陳仲有些生氣了。
但是主簿考慮得很多，一邊走，他一邊勸陳仲說：“大人，張凌康在中原戰國中赫赫有名，咱們不能太過分了。”
陳仲聽到這話，回頭笑看主簿：“你是不是也害怕那邊有鬼？”
主簿連忙拍胸脯：“大人，您怎麼能這麼說？我跟您這麼久了，要是怕鬼怕神的哪敢大刀闊斧地跟著您幹。”
他其實擔心的不是怪力亂神的事情。
他也是堅定的無神論者。
像是神學說其實有個不攻自破的弱點。
人說殺人會遭報應，那麼按理說人是生命，雞鴨魚這不也是生命麼？
但雞鴨魚卻被人當成食物，這不就是個悖論麼？
所以他不信這些。
他擔心的是這個張凌康的身份可不簡單。
而且他的影響力甚至能讓各國君主對他禮敬有加。
就拿今天這事情來說，他一看，然後指著某些地方說那些地方埋著人骨，讓勞役去挖，結果還真挖出大片的人骨。
他在百姓和跟隨者的心目中就跟神一樣了。
陳仲現在過去就要直接跟他翻臉，這……嘶……有點難搞！
可陳仲卻突然一笑說：“既然不怕，那咱們就走。”
他陳仲用的是科學，結果非有這種無事生非的人來找茬。
也好。
等他把陳仲鎮住，改變這位高高在上的大夫師的態度，那兗州學府的建立就直接沒有後顧之憂了。
不久之後，陳仲帶著蒙氏藍，王猛，蕭燕燕，主簿四個人來了學府建造地。
此時林中已經密密麻麻的全是人。
有百姓，有郾城官吏，也有其他的地方的官吏，商賈，藥農……
只是這些人無一例外，全都肅穆地跪坐在地上。
只有一人站在那裡。
