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因此，原本筆墨紙硯價格很貴，寒門學子單純是買紙練字都是一筆巨大的開銷。現在可以說因為天幕，產量提高，價格也打下來了。無限好文，盡在晉江文學城
“還有這種好事？誰這麼大方？是為了收徒吧？”李靖也感到不可思議。
他收了不少武將教授兵法，還寫兵書教學，是因為陛下擔心大唐重蹈大漢的覆轍，衛青霍去病一去世就沒有武將可用。
而他家學淵源，也的確有武學兵法經驗適合教授，但拜師怎麼可能沒代價？孔聖人收學生都要需要束脩，後世免費教學是什麼都不需要嗎？
長孫無忌道：“難怪天幕送書這麼大方，原來後世的朝廷也這麼大方。”
長孫無忌原本是隨口一說，說出口其他人齊齊恍然大悟。
也對啊，天幕不需要他們香火，也不需要祭拜，就只需要看看故事答題，如此簡單就給予如此珍貴的各種書籍，這跟免費教學有什麼區別？
“先是免費教學，然後幫助再就業，原來如此。”李世民自認發現了真相，有些感動之餘，又有些自愧不如。
“一下子送這麼多技術，這麼多書籍，大唐如今完全做不到。”
也不知道後世是何等繁榮，各種技術朝廷都鼓勵免費教學，教會之後讓人再就業，難怪天幕還鼓勵女子學手藝，恐怕男男女女都有好事業，可以掙錢交稅。
一想到這裡，貞觀初年窮到部分宮殿還用茅草屋頂的李世民更眼紅了。
也不知道後世的稅收能收多人，人又多，技術也多，光是農稅就能收很多吧！
【《女性法律發展史》是屬於女性必讀，因為它總結了從先秦到近代以來各朝各代法律對女性的權益保護和財產歸屬法律。各朝對女性婚姻、嫁妝、田產、守寡或者和離後的財產繼承權、以及再嫁，家庭暴力等權益規定有很大的不同。聽小系統為您激情科普！】
伴隨著音量的猛地一個提高，把沉迷書籍介紹各種思考的古人震的一個激靈。
【最典型當屬於田產，在印象中許多朝代都不允許女性擁有田產，然而實際上並非如此。
西晉時期，推行佔田制時，女子就是有田的。
北魏時期，北魏馮太后主持制定的三長制、均田制和新的租調製三者配合實行，並且和孝文帝推行均田令，女子依然有田產。
《魏書·食貨志》記載：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良，丁牛一頭受田三十畝，限四牛……諸麻布之土，婦人別給麻田五畝，奴婢依良……寡婦守志者，雖免課亦授婦田。”
這裡明確規定，婦人可分得田產露田二十畝、倍田二十畝、麻田五畝，共計四十五畝良田。
隋朝和唐初時期，婦女也是能擁有田產的。
隋朝時期授田與徭役捆綁在一起。到了唐初，唐太宗便取消了普通婦女授田，但依然給寡妻妾授田。這一時期，寡妻妾雖然有田地但不需要承擔賦役，屬於“女戶”，也被稱為“不課戶”。】
“女人也能有田真好啊。”明初，一位農女被靜態社會嚴格困在家裡一畝三分地，偏偏家中土地貧瘠，產出太少，讓她一家人苦不堪言。
看著家中面黃肌瘦的幾個孩子，農女和妯娌滿心擔憂。
妯娌作為過來人，卻是搖了搖頭：“哎，從懷孕到生孩子三年，有田又如何？還是不能下地。你指望男人帶孩子還不如指望天上下金子。”
農女想想也是：“就算女人能分田，父母偏心，還不是會把田都分給兄弟。”
“還有生育難關，夫家若是盯上陪嫁的田產，萬一生孩子時買通產婆，人沒了田還在，那不就成了禍事？”
妯娌一句話讓農女頓時一個激靈。
官吏看上誰家的良田沃土，都會逼得良民賣田賣人，從自由的農人變成官員家的奴僕。
誰不知道良田是好東西，但是你喜歡，別人也喜歡。
利益當前，誰能保證夫家不動心？
農女想想同樣靠不住的孃家，苦澀地垂下頭。
妯娌安慰地拍拍她的肩膀：“我看那《女子生存技術》似乎不錯，好好答題，我們若是多掙點錢，別的不說，養孩子肯定比現在輕鬆。”
而對於大唐的女戶而言，有些人直到現在才知道：
“什麼！我們不課戶不需要交賦稅！”
雖然法律規定的很好，但是地方上並不是能履行。
因為唐初戰爭頻繁，不少地方上人口戰死後，出
