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皇室皇子一樣，有條件請來天下的大儒為她講課，更不會給她講述朝堂上的為官之道，因為武家本身就有男丁，能繼承爵位、參加科舉的也只會是武家的男丁。
誰能想到，最後能站在權力巔峰、能讓整個武家輝煌的，會是武后這個女兒？
不止是武后，當他當過女人，體驗過女人的不易和各種不公平，李治再去看史書上記載的呂后、鄧太后等權勢女性，再也不像往日那樣，因為男兒身，以批判的角度去看。
想想那些從小被偏愛、得到更多教育、更多經驗傳授，以及更多父輩、家族、師門、鄉黨幫助的男人們，竟然鬥不過從小學女工學相夫教子的女人，不更顯得無能嗎？】
呂雉聽到這話，輕輕笑了。
她淡淡地看向朝堂之下那些大臣們難看的表情，笑得更開心了。
天幕這一段劇情，大概是把朝中所有男人都給罵了。
但是再回憶一番自己童年，呂雉又覺得沒說錯。
父親哪怕自詡開明，也未曾給她請夫子教學，見到劉季覺得對方有前途時，第一反應也不過是把她嫁過去聯姻。
父親不會在意當時的劉季已經跟寡婦有了私生子，也不會在意劉季比她大許多許多，更不會在意母親的哭泣和自己的不願意，因為父親對自己的定位就是嫁人聯姻、相夫教子。
呂雉又忍不住想到已經去世的前夫。
劉太公當年嫌棄劉季不如老大勤懇，整天遊手好閒，劉季當皇帝后還特意設宴問自己父親，還覺不覺得自己不如老大有出息？
現在呂雉想到了早就去世的父親呂公，不知道呂公知道自己不但臨朝稱制，還追封呂氏家族其他人、讓諸呂因為自己強大榮耀，會作何感想？
【《三字經》裡說“子不教，父之過”，然而現實中，從孩子還在腹中時，無論孩子是身體健康問題還是事業成就有問題，家人和父親首先會責備的就是母親。要麼說“慈母多敗兒”，要麼說“女人頭髮長見識短，都怪你帶壞了孩子”。
他們習慣性的忽視，孩子的種子是父親播下的，幼苗長歪許多情況是種子就有問題，壞種，劣種。也習慣性的忘記，女人見識短是因為在教育上從來得不到公平對待。
誰是生而知之？教育分家庭教育，社會教育，校園教育。
儘管古代許多平民的確沒機會進學校，可是家庭和社會的教育依然沒有女性的分。
比如家中種田的經驗，父親會告訴女兒嗎？不會，自小父母就是隻把謀生大計和祖輩經驗傳授給兒子。
再比如在社會上如何謀生，如何做買賣，如何為人處世，父親會告訴女兒嗎？依然不會，甚至根本不允許女兒出社會社交。
就算家中有條件去上學，優先有機會上學的依然是家中的男丁。
古代書生都說明智要“讀萬卷書，行萬里路”，但是女性有幾個能有這樣的條件？
把你困在後院中，只允許紡織刺繡，還要責備你沒見識，這就是男人。】
“子不教，父之過。”李世民輕聲一嘆，想到了自己不省心的兒子們，又想到了自己跟自己兄弟的鬥爭，懷疑是自己帶了這個不好的頭。
他反覆吟誦幾遍：“這《三字經》不知道是何人所寫，真想看看全文。”
“家庭教育，社會教育，校園教育。”喜愛書籍的長孫皇后也受到啟發，吟誦著，思考著。
等聽到“讀萬卷書，行萬里路”，眼神發亮。
貞觀朝的武將也有許多出身世家，文臣更不用說，受到這幾句經典的啟發，唸誦都不夠，甚至快速要來紙筆記錄下來。
宋朝王應麟看到“子不教，父之過”，哈哈大笑：“是我的《三字經》！是我寫得！”
他本身寫《三字經》就是為了族學啟蒙，看到後世的女子都能隨口唸誦，頓時感到沒白寫。
“後世的女子都會，想必這本啟蒙書也傳遍天下。”王氏族人佩服地看著長輩。
王家自己族學中，女子年幼時的啟蒙也是會讀一樣的啟蒙書，只是“男女7歲不同席”。啟蒙過後，男子會繼續深造，女子就要去學習女工女學，世家女子也會學琴棋書畫等，家中大度的也允許學學詩詞。但是與男子深造的方向完全不同，自然也不會學治世經學等。
所以對於後世女子知道啟蒙書籍，王家人並不覺得意外，宋朝不少世家千金也善詩詞。
“讀萬卷書，行萬里路，頗為大氣，不知道這又是何人所寫？”王應麟出於文人喜好，對
