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子都可以，就不信老子做不到！”
秦朝時期，已經誕生了最早的驗屍官，稱為“令史”。
令史負責在檢驗時幫助搬運屍體、穿脫衣服、協助測量尺度等工作，還需要負責對案件的調查、勘驗、查封、審判等各方面。這其中不僅包括屍體檢驗，也包括活體檢查、現場勘驗和拘捕人犯。
令史去檢驗屍體，也需要寫“驗屍報告”，檢驗人和驗屍結果等基礎資訊都需要註明。
但是此時也同樣認為與屍體打交道是低下的工作，因此令史一般是由犯罪的“隸臣妾”擔任，屬於一種勞役刑。
一名令史正在兇殺案現場，勘測地形，檢驗屍體後，手裡拿著竹簡和毛筆快速寫著“驗屍報告”。
雖然現在大秦已經有了紙張，但他出門在外還是覺得竹簡好寫，紙張太軟了沒法站著寫，而回家寫擔心漏下現場的痕跡。無限好文，盡在晉江文學城
他一邊聽著天幕，一邊不影響工作，筆走如蛇，刷刷幾筆就記下死者的特徵、案發地現場的環境，最後認真地寫下負責人自己的名字。
停筆之後，令史想了想，翻過竹簡，在背面開始畫圖：嗯，天幕前面提到過畫屍體的正面背面，硃筆標註傷痕，是可以試試……
【這裡長樂解釋一下，古代其實也有人體解剖的，所以老軍醫聽到包青青的驚世駭言才不害怕。
華夏現存的最早的人體解剖圖是由五代時期的道士煙蘿子繪製的《煙蘿圖》。
北宋時期，朝廷和帝王都很重視醫學和解剖。
宋仁宗慶曆年間，民間有百姓起義。
廣西起義領袖歐希範等56人被廣南西路安撫使杜杞假意招降，等歐希範帶人來參加酒宴時，被統治階級誘殺。
為了威懾起義者，州吏吳簡命醫生在處死歐希範後，剖開歐希範的喉部、胸腹腔臟腑解剖研究，由畫工宋景繪製成圖譜，於是有了人體解剖圖《歐希範五臟圖》。
宋徽宗崇寧年間，郡守李夷行派人解剖被處決的屍體，遣醫剖視並畫工繪圖，又經太醫楊介考訂校正成書，有了人體解剖圖《存真圖》，又名《存真環中圖》。
但是這些解剖圖我們能看到，解剖的層次只停留在肌肉層和內臟，包括內臟的位置也不全是正確的。
醫生的解剖技術明顯比較生疏，也沒有傳下骨骼的解剖圖。無限好文，盡在晉江文學城
事實上，古人以為人體骨骼有365塊，這不是因為解剖，是因為一年365年，比較偏哲學。就像古人認為親生血脈的血滴一定會在水中相融一樣，也是出於倫理道德。
我們現在知道，事實上血滴會不會融在一起與血型有關，而血型有20多種，大家常規知道的abo血型就有4種，還有rh血型和許多稀有血型。】
“這宋朝不是說重文抑武嗎，文人下手這麼狠？”李世民對於天幕提到的官方主持的人體解剖，頗為意外。
更意外的是，其中一位帝王還是“仁宗”。這不分明是個好諡號？
仁宗時期還有百姓起義，起義後還是被地方官員假意招降誘殺，誘殺之後又解剖，這種手段，武將聽了都得害怕。
貞觀朝可有不少投降的敵方將軍，只要一想到假如李唐家族當時是假意招降、實則誘殺、殺完還得解剖，一群人齊齊不好了。
曾經的降將之一尉遲恭忍不住道：“還得是文人心狠手辣。”
被一群文臣齊齊看過來。
宋朝，趙禎和被點名到的官員集體擔憂起來。
“民間，怕不是要生出事端……”
天幕如此一說，日後百姓起義誰還敢接受官府招安？
尤其是天幕提到的歐希範，在環州起義後，率眾五百就攻破縣城，成功奪取了州印。接著又攻打溪寨，下鎮寧州和普義寨，來勢洶洶，極為悍勇。
若是無法招安，少不得又要調遣軍隊過去。
一時間，許多官員心生埋怨：天幕真是不喜大宋，竟然提前點破這些，徒生事端……
擔心什麼來什麼，已經自立為“神武定國令公、桂州牧”的歐希範白著臉冷哼：“這一次，我怎麼都不會接受招安！”
原本有降意的其他起義軍這一次徹底死心。
即使是死，他們也寧願死在戰場上，好歹留個全屍，也不願意死在刑場上被開膛剖肚。
雖然是官員行為，但是民間百姓才不會管太多，他們只覺得皇帝怎麼會管不住官員，沒準就是帝王授意的！
