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士刀改良的苗刀，向前一揮：“戚家軍，殺！”
“殺——”
【古代文人寫的兵書，各種排兵佈陣，各種陣法。
但是有些陣法在實際應用上我們現代有另一個名字，比如古代的一字長蛇陣，在現代叫做“一字捱打陣”。
按照宋朝武舉的策略考試，也難怪大宋更擅長的是守城。在很多守城戰反而贏了。
無論是岳飛的岳家軍抗金戰績顯赫，還是南宋末年釣魚城抵擋蒙元進攻36年，也足以證明大宋並非沒有厲害武將，其實正常發揮並非不能打。
問題是宋朝的統治者不給武將正常發揮的機會。
從唐玄宗時期開始，府兵制轉變為募兵制，這一制度延續到了宋朝。無限好文，盡在晉江文學城
但是募集來士兵許多是饑荒受害者、以及罪犯囚徒，還要進行篩選。
宋朝實行的是“強枝弱幹”“內緊外鬆”，軍隊也是如此，強壯的選入京中的禁軍，瘦弱的選入地方的廂軍。
廂軍和禁軍在每年春秋還會進行武技考核，考核成績分為上中下三等。廂軍裡考核優異計程車兵有機會升入禁軍，考核成績差的會從騎兵降為步兵，再差一些的會從禁軍發配到廂軍。
在長時間的兵源和實力挑選的情況下，造成地方上的廂軍對比京城的禁軍就是雲泥之別。
在權力上，文官和太監監軍對武將實行權力壓制。
而且軍隊裡會頻繁換將，武將戰前拿著虎符去軍隊就任，軍中只認虎符不認人，也由此造成“兵不知將，將不知兵”。
甚至還包括武器的限制。宋朝對武器實行了士兵借支制度，禁止士兵長期儲留兵器。
大宋明明是武學成熟的階段，偏偏嚴格限制士兵的武器，日常訓練只能用“木槍、弩弦等”這種非正規兵器練習武藝。當士兵參加戰爭時，兵器依然處於嚴格管控中，需要先打申請從甲仗庫借支。戰爭結束後，軍兵從甲仗庫借支的兵器必須及時歸還，禁止蓄留軍中。
士兵若是無法歸還兵器，也得證明理由。比如宋仁宗時期，曾對一名士兵下詔，該士兵戰後“身無它傷”，卻“遺失器甲”，最終於曆元年正月乙四者處以斬刑（2）。
這種行為也是符合宋朝統治者一貫的理念。
“外鬆內緊”，打壓內部，對武將叛亂和民間起義嚴防死守，他們維護的是自己的皇權。】
北宋末年，農民起義軍聽到這裡，齊齊痛罵：“狗皇帝！還以為是不懂軍事不知兵法，原來不是不懂，是更在乎自己屁股下的位置！”
“難怪管我們這麼嚴，對金人那麼狗腿，皇位才重要，咱老百姓算什麼！”
帝王對靖康之恥無感，為了能繼續當皇帝依然苟延殘喘。但是民間並非如此。
即使從宋初就開始嚴格對軍隊對民間一樣的管控兵器，到了宋末，已經隨著戰爭的爆發失去管控力。民間不少百姓偷偷弄到各種刀槍劍戟，開始在民間結社，農忙時幹農活，有功時習武練習武技。
刀社，弓箭社，長槍社等等，宋人以村為單位，成為民間抗金小團體。
皇帝窩囊廢，宋人可不窩囊！
從抗金到抗元，從結社到幫派，從百姓到俠客，他們只是單純的想要保家護國，想站起來好好活著！
唐朝，李世民能理解帝王維護皇權，但不能理解做得這麼極端：“君，舟也；民，水也；水能載舟，亦能覆舟。就算這樣嚴防死守，民心已失，坐在皇位上也不過是被罵的昏君。”
再聽聽那些各種限制武將的手段，李世民歎為觀止。大唐若是也來這一套，貞觀群臣裡那些武將還滅什麼國。
難怪天幕提到宋朝的皇帝就沒好話，這些措施，看著就來氣。
“又是唐玄宗……”再一看募兵制，李世民喉頭又是一股腥澀。
差點又被這不肖子孫氣吐血！
劉徹也不能理解：“這宋朝不是一開始就沒收回幽雲十六州？門戶都沒了，還敢外鬆內緊？”
這宋朝，也不是周圍沒強敵，那一大圈的敵人，竟然敢無視？
在劉徹眼裡，這跟把大漢與匈奴交界的邊軍全選軍中的老弱病殘去守邊有什麼不同！
劉徹不帶兵，不上戰場，但也知道優秀的軍隊最基礎的要求就是兵強馬壯。無限好文，盡在晉江文學城
從高祖到自己父親，幾代帝王的休養生息才攢下如今大漢的兵馬，劉徹深知中原養騎兵的不容易。更知道，帝王若是不重視軍隊會
