第59章 (第1/2頁)
十八然提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
</dt>
&esp;&esp;這啥意思,我們儒生還能和那幫方式一樣捱罵嗎?
&esp;&esp;他們挺了挺胸膛,不以為然——咱們可是現在的正統學說。
&esp;&esp;已經是癱軟在地上,但因為眾人注意力都在天幕上,所以暫時還沒人來清算他的公孫卿翻了個白眼,低聲自言自語道:“剛剛一個個幸災樂禍的,等會就陪著我一起倒黴。”
&esp;&esp;他完全是想多了,方士裝神弄鬼,毫無可取之處才會遭此棄如敝履,儒生們怎麼會和他一樣呢,可笑極了。
&esp;&esp;【事實上也的確如此,漢宣帝之後的繼任者——漢元帝,則開啟了元成哀平時代。
&esp;&esp;在這裡,西漢的盛況急轉直下。
&esp;&esp;你不能說漢元帝是一個廢物,如果他不是坐在這個位置上的話,也許還能勉強算是個有才華的人。
&esp;&esp;他多有才藝,書法琴簫樣樣精通,且少時好儒生活簡樸,寬宏大量。這要是我們的身邊人,應該是一個值得大家仰慕的賢士。
&esp;&esp;可他偏偏是漢朝的繼任者,這個位置想要坐好,必須有傑出的政治才能和強硬的手腕。
&esp;&esp;知子莫若父吶,漢宣帝早就說過:“亂我家者,太子也!”
&esp;&esp;當然,在我們現在看來,即便是漢元帝不亂,後面總會輪到一個沒本事的皇帝即位,這也是家天下的悲哀所在。
&esp;&esp;漢元帝是真真被儒生教壞了,他堅持俗儒,自己還又是個只認死理的書呆子。
&esp;&esp;他直接改變了從漢武帝堅持至今的王霸並行之理念,全盤聽底下這幫儒生說什麼就做什麼。
&esp;&esp;這些儒生是真儒生嗎?他們真的是想要運用自己的學說,輔佐君王建設盛世王朝嗎?
&esp;&esp;狗屁,全都是帶著儒生的帽子的假儒生。如果孔子看見自己的研究師士被這些“好學生”這樣子用的,恐怕氣得能從墳墓裡爬出來。
&esp;&esp;他們在經典書本上尋章摘句,為了寫出來的策論表面上句句有出處,好讓漢元帝這個俗儒心服口服。
&esp;&esp;本質的目的,都是為了把民脂民膏從國庫裡掏出來,裝進自己的私人口袋裡——甚至搬國庫裡都不夠,他們還要再加重對貧民的剝削,以此豐盈自我。
&esp;&esp;原本秦漢時期有一個絕佳的抑制土地兼併的政策,即為徙陵,意圖在讓豪強離開自己原來的土地,這樣他們就無法根植於固定的地方,也就壯大發展不起來。
&esp;&esp;漢元帝這個書呆子,真的就聽了底下儒生所說的那一套觀點:“安土重遷,是民之所望,落葉歸根,故鄉家園是每一個人所魂牽夢縈的地方,所以遷徙百姓是不道德的……”
&esp;&esp;這些人還從六經中找來依據,支援他們的觀點。
&esp;&esp;誠然,這些觀點也是有道理的,但是作為君主,不能只聽表面上這些冠冕堂皇的道理,要看他們到底是為了誰的利益。
&esp;&esp;這真的是為了讓百姓迴歸故里嗎?恐怕不是吧。這些儒生本就是由豪強地主富民考取功名而來的,他們真正想要的,就是廢除這些打擊地方豪強的法令!
&esp;&esp;地方豪強一直待在一個地方,其後果最終由那些被掠奪土地的底層貧民們來承擔——關東困極,流離失所,這樣的景象漢元帝看不到,還滿心以為自己施行的是真正的“仁政”,殊不知他就是本朝
&esp;&esp;不過漢武帝還沒有想好如何處置這些儒生博士。
&esp;&esp;禍害大漢的並不是眼前這一批人,他們在自己手裡至少還算是規規矩矩,拿捏得住。
&esp;&esp;參悟天幕話語中的含義,幾十年後的儒生,是地主豪強考取功名而來。
&esp;&esp;只要能夠把對豪強的高壓政策延續下去,就不用擔心大漢落入這些人手中。
&esp;&esp;抑制豪強土地兼併的方法有很多種,那個廢物玄孫廢除的“徙陵”政策是其一,從賦稅政策上進行針對,給這些過於富有的“農民”超級加倍,也是一種辦法……
&esp