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幫忙翻譯伊莫頓嘴裡怪異的古埃及語。
經過伊芙琳的翻譯，李峰算是對‘亡靈黑經’有了初步瞭解，明白自己想要的法術就藏在書中對諸神的讚美語句中，而伊莫頓要做的就是將這些隱藏的法術一一指點給李峰看。
只是......一開始，李峰知道祭祀使用的都是神術，但伊莫頓怎麼說也是大祭祀，多少懂些法術原理吧，結果倒好，伊莫頓承認他的法力不是自己修行出來，全靠神靈的給予。
也就是說他還沒有法力時就幫阿努比斯收集信仰，而後阿努比斯將轉化後的信仰以法力的形式回饋一部分給伊莫頓，這讓伊莫頓的法力完全沒有修煉的跡象，以及從一開始他的法力就攜帶著神靈的氣息。
同時，也是因為這些沾有神靈氣息的法力讓伊莫頓在對法術一知半解下就能成為強大的祭祀，這就像施法是他的一種天賦，而不是靠學習才能學會，不用學習就能強大的施法者，對此，伊莫頓表示自己能清晰的讀出咒語就能施法成功，幹嘛還要廢心思學習法術原理？
這就讓人蛋疼了，伊莫頓除了將法術逐一指點給李峰外，只能將法術原理一知半解的解釋給李峰聽，而且李峰的法術是自己修煉出來的，和伊莫頓神術完全不是一個體系，這讓李峰怎麼學書中的法術？
最重要的是，李峰一直眼饞的復活術是阿努比斯掌握的權柄，以及阿努比斯手上有想復活之人的靈魂，這就說明哪怕李峰將來完全解析了復活法術，他也無法將死者私自復活，因為他既沒有這個權利也沒有死者的靈魂。
一臉憂傷的李峰明白，自己想要施展經書中的法術唯有3個方法。
其中之一便是學會古埃及語後手握經書，在有阿努比斯出沒的世界使用書中的諸多法術，其中包括復活術。
又或是李峰轉職成阿努比斯的祭祀，方能脫離經書後在其他世界使用‘亡靈黑經’中的諸多法術，但這樣就不包括復活術了。
最後還有個辦法，就是找阿努比斯親自給他解析法術的原理......如果阿努比斯肯為李峰解釋法術原理的話。
但無論哪一種方法，李峰都明白自己無法在漫威世界使用復活術，因為漫威世界的靈魂不歸阿努比斯管理，靈魂都不在阿努比斯手裡，你還怎麼復活亡者？
當然，如果李峰有一天強大到無視管理冥界或地獄的大神，那他學會復活法術後還是能想復活誰就復活誰，問題是那時候的李峰還要復活法術幹嘛？直接衝進冥界或是地獄，搶出自己想復活之人的靈魂不就完美解決事情了嗎，還多此一舉的施法幹啥？顯得有儀式感嗎？
伊莫頓看出李峰的囧樣，心裡別提有多爽快了，原先就恐怖無比的骷髏嘴臉更做出仰天狂笑的動作，看的一旁當翻譯官的伊芙琳連連吞嚥口水：法師的世界真恐怖，玩的只剩一顆骷髏頭了還沒死透......
李峰在怎麼不慣著伊莫頓的毛病也沒轍，誰讓人家視死如歸呢，而折磨什麼的對他來說更是種家常便飯，無奈之下，李峰只能啟用奴隸契約，強行命令伊莫頓停下狂笑，繼續為他指出藏在讚美詩歌中的法術，而李峰則是拿出羽毛筆，將這些法術咒語紀錄在魔法書中，等日後自己在想出解析的辦法。
直至日落西山，李峰才在一臉憋屈的伊莫頓指點下，將‘亡靈黑經’中的法術全部找出並抄錄到魔法書中。
原本，伊莫頓覺得李峰怎麼說也是肉體凡胎，操勞了一天總該有個休息時間，到時他就悄悄施展誘惑類法術，找個勞工將自己的頭顱抱走，之後是想辦法破解奴隸契約後恢復人形，還是乾脆抹脖子前往阿努比斯那告狀都有足夠的時間來考慮。
但伊莫頓沒想到的是，李峰吃晚餐時居然把它交給一隻隱身並長的怪模怪樣的魔法生物，最氣人的是這隻被李峰稱呼為‘克利切’的生物居然能抗住自己的誘惑法術。
之後，吃完晚餐的李峰帶著翻譯官伊芙琳，拿著新鮮出土的‘太陽金經’再次強迫伊莫頓從讚美的詩歌中找出法術。
直至第二天太陽高掛，完成找法術任務的伊莫頓剛想喘口氣休息下，李峰舉起長棍就開始不斷翻看伊莫頓的記憶。
之後的幾天，伊莫頓只覺得自己心累，特麼李峰是看完記憶還不算，還將他的記憶一段段抽取出來存在一旁，說是什麼以後無聊的時候好用他的記憶當成小成本的電影消磨時光。
李峰施展抽取記憶的法術時並未避諱一旁的伊芙琳，害的伊芙琳總感覺李峰有一天會將她記憶抽取出來慢慢看一樣，教導起李峰古埃及語和文字時那叫一個認真，惹
