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米貴和妻子一起挑著挑子離開他們的家鄉，他們的家鄉就是山西洪洞縣中的小村莊，他知道這個小村莊附近生長棵大槐樹，大槐樹上有個老鴰窩。在清朝光緒末年，他們的家鄉遇到百年不遇的乾旱，他們在土地上所播種的糧食顆粒無收，他們在家鄉的生活沒有指望後，米貴全家才和鄉親們選擇逃離家鄉，他們要去往他鄉去尋找生活出路。
米貴當時的年齡才三十歲，他的妻子劉秀秀的年齡要比他小兩歲。他們夫妻當時挑著的挑子就是他們全家的家業，當然米貴肩膀上的褡褳中還裝有幾年積攢下的銀錢，這些銀錢充當他們沿路逃荒時所需用盤緾，比銀錢還重要的就是他們準備的糧食種子，這是準備在哪裡落戶就在哪裡播種的種子，米貴挑著的挑子就是他們的兒女，他們兒子當時十歲乳名為盼跟，女兒當時七歲乳名為花枝，他的妻子的名字是劉秀秀。他們在不懂事理的年齡上就和父母離開故鄉，因為他們年幼無力行走，米貴才把他們放置在挑子中，他們全家要走出乾旱少雨的故鄉，於是就加入逃荒的隊伍中去往他鄉，他們要在他鄉中尋找安身之所，他相信在家鄉中所流傳的諺語，那就是寧願往北走一千不住南方挪一磚，他當時選擇的逃荒路線就是北方，因為北方地廣人稀，還有廣闊的山區地帶和草原地帶。他不選擇去往南方還有很多充足理由，南方地少人廣寸土寸金，一家人去往南方很難找到生活出路，他們以農業為本的想法不適合進入南方。
米貴和秀秀當時挑著的挑子就算是很簡單的筐簍，這種筐簍是用竹條柳條或荊條等編織而成，這種筐簍的身上都有著四條筯骨，這四條筯骨所使用的是很結實的木條，每隻筐簍身上的四條筯骨就是高出筐簍很高的四條芯子，把這四條芯子用繩索捆綁起來就形成挑筐，兩隻挑筐用扁擔串起來就是副挑子，挑筐中所承載的份量不能過重，份量過重就容易損壞挑筐芯子，挑筐中芯子折斷後，挑筐就失去挑筐的作用，扁擔無論如何都挑不起來斷芯子的筐簍，扁擔所挑起成雙挑筐時，成雙的筐簍就算是副挑子。
米貴和秀秀當時決定要行走很遠的路程，他們肩上擔的挑子不能承受過重的負擔，米貴所挑著的那副挑子不但是挑著女兒，挑子上還挑著銑鎬工具和木匠所用的工具，這些工具都在筐藍的外邊，它們都拴系在扁擔上。各種工具是建蓋房屋和開墾耕地所用，它們雖說是增添挑筐的份量，米貴夫妻還是很器重它們，因為有它們就能夠修房屋和開荒種地。
米貴和秀秀在行走的過程中，他們的雙肩總是替換著擔當扁擔的重量，有時他就把裝載著兒子的挑筐替換到前頭，他有時又把裝載著女兒的挑筐替換到前頭，這樣就是為更好地照顧他們。秀秀所挑著的那副挑子不是很重，她那副挑筐中所裝載的是很簡單的生活用品，它們是炊具和吃飯用的碗筷。
米貴他們的家族還是有著家譜，可是家譜早已經失傳，他對祖輩的生活沒有更多瞭解，他就知道爺爺輩和父輩的職業，他們都是地地道道的農民。他從小就從父親口中得知關於祖輩的很多事情，米貴只聽說過祖上出現過在朝廷裡做過官僚的人物，還出現過經商和耍手藝的人家，米貴對祖上的這些事情只是有著模稜兩可的理解，他就知道爺爺和父親都是靠種地為生的農民，他從小耳濡目柒受到他們的影響是位農民，所不同的是他在年少時進過學堂，他要比爺爺和父親多讀幾本聖賢之書，他成年後在家鄉就算是位識文斷字的農民，他是農民就對土地有著很強烈的依賴性，他精通各種農活不說，他還投師學會木工手藝，在他的家鄉他就是很出色的木匠。他在農閒時就用木工的工具製作各種木質傢俱，他在家鄉就是刻苦耐勞的農民，他剛剛進入成年後，他很順利地和劉秀秀成家，他們婚後就和父母分家單過，他們就有這對兒女。這裡不詳細說明米貴全家在家鄉中生活的情況，還要簡略敘說他們全家離開故鄉後的經過。
他和秀秀離開家鄉後，他們就挑著挑子向著北方行走很遠的路途，他們當初跟著逃荒的隊伍走過平原地帶後，他們夫妻就走到關外的山區地帶，他們沒有去往草原地帶，當時的山區地帶就算是荒無人煙的地帶，還算是山高皇帝遠的偏僻地帶，進入荒涼的山區後，他們周圍背井離鄉逃荒的鄉親們漸漸減少，很多鄉親在離開家鄉前都有著各自的打算，他們還有著各自所選擇的落腳之地。米貴和秀秀要選擇落腳之地，當然要選擇關外人煙稀少的山區地帶，他們在平原地帶上根本就沒有停下腳步，他們進入關外山區領地後，他們就算是進入要尋找落腳之地的地方，當時長城外的領地被稱為關外。
他們進入關外的山區地帶時，
