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分封制度很適合這個時代的經濟基礎以及社會現實。
“先王與孤曾商議以公、侯、伯、子、男五等爵位賜予功臣，先王崩，孤決議以血緣親疏、功勳大小，將土地按五等爵位賜予天下諸侯，公侯大，伯中，子男為小。
以卿、大夫、士侍奉天子諸侯。
天子三公視同公侯、卿視同伯、大夫視同子男，公侯卿視同子男，以此為例，從此禮制之下，眾卿各有高低，有功升爵賜土，有過奪爵除國，以彰顯天子威儀！”
這一次姬昭徹底震驚了大殿中的群臣，諸侯之間的地位向來都是看實力的，而且獨立性極強。
如今姬昭卻是想要打破這個慣例，他要收權，一旦達成，諸侯之爭就要看天子臉色，即使是國力更強的一方若不能討得天子歡心，恐怕是要吃啞巴虧的。
就連姬昭的便宜兒子都不知道自己的父親想要這樣做，畢竟他們洛國日後也是諸侯之一！
太公望見這次無人搭話，便再次起身問道：“太宰，不知這五等爵與所賜土地有何關聯？”
太公望這一問，大殿中震驚的眾人稍稍回過神，反正暫時他們也反抗不了，還不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什麼爵位，這二者決定著家族未來的地位。
“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者為諸侯附庸。”
這麼多土地從哪裡來？所有人心中都升起了這個疑問，這裡這麼多人，即使全部封子男，也能瞬間將王畿瓜分一空。
但很快就有人從太公望所受封的齊國身上猜到了姬昭的意思。
真是狗啊！
這是大部分人心中的想法，把不屬於自己的土地分封出去，不過他們心情雖然不爽，但也知道姬昭絕對不敢同時坑這麼多人，後續一定會有解釋。
眾人還處於一波接著一波的震驚之中，姬昭卻依舊不急不徐的向天下宣講著自己的政策。
“堯舜禹湯都是有大功德的先王，上天不讓他們的宗廟滅絕，天子以賓客的禮儀對待他們的子孫，封給他們公爵的爵位，讓他們能夠祭祀祖先，保全先王的宗廟，先王們是會庇佑天子的。
管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不賜予他們侯爵的爵位，是不合理的。
伯、子、男的爵位和土地，是給予功臣的賞賜，天子對有功之臣以及他們的子孫是關愛的。
王是天下的大宗，卻關愛所有的小宗，我們難道不應該用生命來效忠於天子嗎？”
對於姬昭這番話，眾人倒是認為合理，這本就是一個血緣決定一切的時代，宗親佔據高位實在是再正常不過的事情。
最驚喜的莫過於堯舜禹的後裔，雖然他們知道所謂公爵只是被高高供起來的牌位，但現在他們本就力小位卑，而在新的秩序中，他們能獲得遠超從前的政治地位。
【叮~
確立宗法制度、分封制度，你極大的影響歷史程序，伱的氣運點數增加了5000，你獲得了一個道具——天階·司天監臺。】
又是一個天階道具，而且是司天監臺這種能庇佑一個國家百年氣運的道具，姬昭都震驚了，這難道就是天胡開局的感覺？
爵位！
土地！
宗法！
姬昭用爵位來圈定所有臣子的身份高低，用土地來控制諸侯的實力與作用，用宗法來控制諸侯氏族內部的傳承。
相比於商王那種部落盟主，周天子的權力得到了極大的提升，只要天子威嚴尚在，秩序不崩，天子可以透過剝奪爵位的方式，將某一個諸侯排斥出政治體系，令天下共擊之。
但在目前為止，除了幾個本就有土地的方國之外，這個制度對所有人都是有好處的。
尤其是姬姓的宗親，宗法為核心，姬昭這明顯是要重用宗族，雖然從此他們以及子孫再也無望天子之位，但本就是虛無縹緲的東西哪裡有眼前實實在在的利益重要。
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素王如天，察古虞之弊病，夏商之不齊，制禮作樂，曰天下尚一，曰書同文也，曰車同軌也，曰器、樂、衣、食、屋皆同一也，天下唯一，九州尚同，自此始也！——《史記·周本紀》
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