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第248章 漢軍東出！
面對簞食壺漿，喜迎王師的咸陽父老，洛亦輕輕拉扯了一下劉邦的袖子，輕聲道：“大王，就按照之前所說的。”
接到韓信的文書後，劉邦和洛亦率領著漢國的群臣向咸陽趕來，路上的時候，蕭何、洛亦和劉邦三人，針對未來如何統治三秦這片土地，進行了一番討論。
“廢除項王出於報復加在秦人頭上的苛刻法度，這是最快得到秦人人心的法門，這是您第一件要做的事。”
項羽加在秦人頭上的法度和先前的秦王朝自然有本質區別，更像是一種政治報復，而不是一種具體的法度。
畢竟洛陵剛剛在昭城踐法，他自然不會忽視。
他在秦地沒有搞之前商鞅那種為了穩定而設定的法律，而是單純的加稅，單純的壓迫秦人。
洛陵踐法，實際上踐踏的是兩種。
其中一種是洛陵最關注的統治術，那種潛移默化之中將人變作奴隸的制度。
這是洛氏最深惡痛絕的，是底線，但凡敢用這種制度，管你什麼明君聖主，管你有多少功績，不改就殺了你。
另外一種則不同，踐踏的就是橫徵暴斂的獨夫，項羽現在就有點這方面的意思，但是他出於個人感情的報復，還是有點不同的，畢竟他沒對楚地這麼幹。
對於橫徵暴斂的獨夫，洛氏基本上不會親自動手，而是做兩件事。
第一件事是逐漸的透過孟子這一類民本之類的學說，來潛移默化的塑造諸夏之民的精神世界，讓他們敢於反抗，勇於反抗。
正如洛氏一直所說的，唯有犧牲和榮耀才能上達素王！
洛氏這種永不屈服的精神是最大的財富，若是天下人都能具有，難道還有那麼多獨夫敢於使用嚴刑酷法嗎？
第二件事就是在道德上抬高陳勝這種人的正義性。
洛陵敏銳的意識到天子的權力越來越集中，以他的智慧當然能夠看到，天子定然會要求和權力相匹配的神聖性。
若是天子真的成了不可違逆的存在，那麼反抗獨夫的義士就會變成賊寇，再進一步，天子就會只有權利，沒有義務，那就太過可怕了。
君君臣臣，父父子子是儒家的核心，但這是雙向的義務，當君父不再是君父的時候，臣子是擁有反抗權利的，甚至是被鼓勵報復的。
君主將臣子當作手足、犬馬、草芥，臣子對待君主的態度是截然不同的。
孟子承襲洛孔二聖的衣缽，又深受洛氏的影響，於是大肆發揚這種精神，他在君王和庶民之上花費的筆墨幾乎不遜色於義之大道。
孟氏儒是儒家之中的異類正是源於此。
項羽在秦地的名聲和始皇帝差不多，如果利用好這一點，劉邦就能擁有一塊極其穩固的基本盤，就像是項羽的江東。
劉邦抬頭望望天，然後眼中噙出淚水，滿臉感動的說道：“寡人何德何能，竟然得到咸陽父老這樣的禮遇呢？
霸王和秦國王室有大仇，卻將怒火宣洩到秦人身上，這難道是聖王天子該做的嗎？
寡人不願意按照他的心意壓迫秦人父老，寡人便在此宣佈廢除霸王在秦地的一切法令。”
秦人聞言紛紛泣淚，自扶蘇陛下之後，秦人終於再次等到了一個仁厚之主，而且關中一直有傳言，漢王就是扶蘇陛下為秦人選擇的王。
早就安排好的託突然出來，單膝跪地道：“大王，您進攻秦雍二王，這只是諸侯王之間的戰爭，但是您廢除了項王在秦地的法令，這難道不是公然違逆項王嗎？
若是項王因為這一點要討伐您，臣實在是為您感到憂慮啊。”
咯噔！
秦人剛剛放下的心立刻又提了起來，劉邦聞言當即朗聲道：“您的顧慮是有道理的，寡人的確是惹怒項王。
但是人生在世上，總是要做一些正確的事情，現在為秦人免除嚴苛的法度就是正確的事情。
聖人說，天子有了錯誤卻不去規勸，不是作為臣子的道理，寡人是漢王，難道能眼睜睜的看著秦人生活在水火之中，有能力改變卻不去做嗎？
那不是成為聖王的道路！
寡人要行走的道路已經確定，群臣都不要來勸了。”
劉邦斬釘截鐵的聲音響徹在秦人耳邊，短暫的沉寂之後，震天的歡呼之聲響徹雲霄，洛亦和劉邦相視而笑。
劉邦率領著軍隊騎在馬上走在最前面，洛亦望了一眼地上密密麻麻的秦人，心裡卻在思考思想上的大一統，這數百萬
