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這一套程式整整延續了一千年,只有諸侯國主才可以獲得,不是諸侯,就算是執掌大國國政的攝政權臣也得不到。
殿中的這十幾個人,誰不是開國功勳,誰沒有徹侯爵位在身,都是能夠得到一個諡號的。
最關鍵的是,這些人都認為自己的功績是絕對可以得到一個上諡的,
呂雉自然早就知道這件事,作出一副興奮的神色,說道:“東阿侯說的實在是沒錯啊。
這世上只有獨夫才不允許批評,因為他的過錯罪孽太多,傾盡東海之水也沒法洗刷乾淨。
先帝功高德厚,應當得到最上等的諡號,朕聽聞,君王皇帝,堯舜禹湯都是諡號。
先帝是第一位擁有諡號的皇帝,應該得到一個前所未有的諡號,先帝德覆萬物、功德盛大,便諡為‘高’,稱高皇帝。”
合著這是您二位商量好的,那還先讓我說,張良在心中暗暗吐槽,然後就又聽到呂雉問道:“東阿侯的方法好,可以推行,可還有獻策?”
洛新施施然從寬大的袍袖中取出一塊布帛,朗聲道:“太后,這是臣的五弟知曉先帝賓天,臣要前往長安時,特意讓臣帶來的。
臣的五弟通曉三代一切典章制度,讀過千萬卷書,乃是能克定律令,規矩制度的大才,他翻閱古代典籍,發現殷商有一套廟號的評價,是用來讚揚古代聖王的。”
周王朝之前的歷史,洛氏最為清楚,尤其是經過始皇帝焚書,洛氏學術領袖的地位就愈發的凸顯。
比如說廟號,或許其餘百家之中也有少許稍微清楚的,但是絕對沒有洛氏這麼清楚,呂雉作出好奇狀問道:“廟號是?”
“祖有功而宗有德,廟號便是以祖或宗為號,作為對祖宗的一種讚美,它和諡號最大的不同是,諡號有褒有貶,而廟號則是純粹的讚美祖宗的功績。”
現在的人還是要臉的,畢竟邦周給起天子惡諡來都毫不猶豫,呂雉聞言皺眉道:“若是一味的褒揚,怎麼能夠警示後人呢?”
是啊。
殿中眾人都是這個想法,沒有壞怎麼能夠襯托出好呢?
正如諡號一樣,沒有桀紂幽厲,又怎麼能夠襯托出文武康昭的偉大呢?
當然,現在諡號沒有昭了,但道理是這個道理。
洛新笑道:“廟號遵循祖有功而宗有德的原則,沒有功德的先祖,不作貶低,但不上廟號。”
這就合理了。
沒有廟號,這不就是一種貶低嘛,大家都有廟號,就你沒有,說明你做的沒有其他皇帝好。
兩方面綜合考量,基本上可以判斷出一位君王的功業了,但前提是臣子要有節操。
現在這個時代的官員在這方面,自然是有節操的,沒人願意因為要捧一個死去的君王,毀掉自己青史之上的名聲。
但是洛氏提出這一套,自然沒有那麼簡單,也不會把這些寄託在人的節操身上。
不論是廟號還是諡號,最關鍵的其實是敬告上天這一步。
敬告上天?
素王就是天,若是有平庸的君王敢於不要臉的給自己上廟號,當場就把他的廟給拆嘍。
敬告上天的諡號若是太過離譜,不論是故意抬高還是貶低,當場就是一小道雷霆將刻著名字的竹簡直接燒成灰燼。
老天爺發怒了,就問你怕不怕?
這一套至少在家族底蘊還豐厚的時候,都能夠一直穩妥的運作下去,這對於那些顧忌臉面的君王和臣子都是一種震懾。
墨家的天志和明鬼思想,對洛氏的影響是極其巨大的,人在做,天在看,就是這一套政策提出的根基。
這就是明晃晃的說了,洛氏或許不能每次都阻止奸佞之人禍亂社稷。
但是伱想要一個好名聲,那是不可能的,讓你遺臭萬年妥妥的。
這下眾人就明白了,廟號就像是一種額外的加封,這樣的安排就非常的妥當。
“先帝有開創社稷的大功,自然是後輩子孫望塵莫及的,看來應當是上祖的廟號了。”
洛新點點頭道:“是的,廟號最尊貴的一個,即太祖,開王朝創業之基的聖王才能夠使用,先帝理應稱太祖,從此一切典籍,皆以太祖高皇帝稱之。”
太祖高皇帝!
眾人微微唸叨著這個稱呼,只覺得頭皮發麻,這種承載著歷史和功德的感覺,讓人慾罷不能。
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偉大的長安和洛陽不是一日而建立的,偉大的文明和燦爛的文化更是不可能一