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自古以來能拿到諡號的女子，少之又少，但是以呂雉的功績，拿到諡號當然是應有之意。
最好的諡號當然就是文武，宣這個諡號從宣公開始是僅次於文武的。
武肯定是不合適的，那就是文，或者宣了，這是大多數人的想法。
“文宣雖尊，但卻不合適太后。
天上有日月同輝，地上同樣應當有二聖，太祖高皇帝諡號為高，太后同樣應當諡號為高，稱‘高皇后’。
眾卿以為如何？”
以為如何？
你都這麼說了，我們還能說什麼？
況且呂雉這些年的所作所為，的確是一代聖君，群臣紛紛道：“丞相所言極是，當為太后上諡號‘高’，以彰顯太后功德。”
這是洛新對朝臣服從性的測試，他要看看在太后崩後，這些朝臣是否心中起了其他的想法，目前看來還是沒問題的，然後他又丟擲了另外一個問題，“太后崩逝，應當以何禮下葬，葬於何處呢？”
這一問就將朝臣都問蒙了，當然是以皇后的禮節下葬，和先帝葬在一起啊。
等到有人將疑問問出之後，洛新嚴肅道：“高後是史上第一位皇后，而且還是臨朝稱制的攝政，口稱朕，亡曰崩，諡為高。
如果按照普通皇后的禮節下葬，這難道能彰顯高後的尊貴之處嗎？這難道能彰顯高後與高皇帝並列為二聖的崇高地位嗎？
這實在是不妥當，群臣應當再議！”
洛新的話就像是一場風暴，瞬間席捲了大殿，沒人相信這件事會是洛新單純的為了太后的身後名而做，所有人都在思考其中的政治意味。
打壓劉邦的政治地位和提高呂雉的政治地位是非常重要的，因為洛新的權力來源就是呂雉，和劉邦完全沒有關係。
洛氏的聲望再高，實力再強，但只要還不能徹底的鎮壓天下，就依舊需要依照一些規則來做事。
洛氏最優勢的一點是，可以無視很多的潛規則，很多時候至少都能夠體面的退場，而不至於招來殺身之禍。
劉盈見到群臣議論紛紛，直接說道：“丞相，朕以為，不如直接將母后以天子禮儀下葬，口稱朕，亡曰崩，葬為陵，這樣足以讓母后顯貴了。
眾卿以為如何？”
這是唯一的辦法，反正生前都得到了假天子的地位，死後以天子禮儀下葬，群臣雖然有些震撼，但並沒有覺得很難以接受，呂雉畢竟是太后，是皇室自己人。
洛新表情微微鬆開，實際上這件事同樣是呂雉想要的，她不想和劉邦葬在一起，既是出於個人感情，又是因為位格的需要。
她要一座帝陵！
洛新答應了這個要求，沒想到劉盈直接提了出來。
這兩件大事一結束，剩下的就是攝政皇太后崩逝之後，親政的皇帝了。
雖然還有一位威望權力都極大的輔政大臣在，但劉盈終於成為了真正的皇帝，群臣都目光灼灼的望著他，尤其是二代留侯，目光之中滿是火熱。
當年呂氏作為外戚多麼的顯赫啊，現在終於輪到張氏了。
一位皇后！
即便是當年在韓國五代相韓的時候都沒有這麼顯赫過，東阿侯的權力雖然大，但是年紀畢竟漸漸大了，而皇后還很年輕，只要東阿侯一死，這朝廷最顯赫的就是張氏了。
劉盈望著眼光火熱的群臣，又望了一眼身邊的洛新，朗聲道：“母后賓天，遺詔丞相東阿侯輔政。
朕幼時，東阿侯便救朕於萬軍之中，後來母后以此功為東阿侯封侯。
從幼時到現在，一直是東阿侯在教導朕，他教朕治國，教朕愛民，教朕親近宗親，教朕恩賞功臣，他為了朕的江山殫精竭慮，他對待朕，就像是父母之愛子，朕實在是不知道該要如何報答他。
母后賜予了東阿侯贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿的榮耀，朕所能賜予東阿侯的就是大丞相之位，使東阿侯佩金印金綬，稱相父。
再賜相父九錫，出警入蹕。
天下人除朕外，見東阿侯都應當行禮，縱然是皇后也不例外。”
譁！
大殿瞬間喧譁起來，加九錫，出警入蹕，再加上贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，這到底和天子還有什麼區別呢？
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及高後崩，孝惠甚親新，事之如父，乃賜新九錫、出警入蹕。
群臣諫之，孝惠不悅，曰：“朕嘆之，母后已賜相父贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，朕賜九錫，出警入蹕
