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相互檢舉，連坐制度，秦人動輒言利，鄰里之間如同寇仇，父母親人都要互相防備。
從精神上打擊國人的自信，控制國人的思想，讓國人從經濟上依附，不敢升起反抗之心，最終將所有的尊嚴踐踏在地上。
人沒了思想，就是行屍走肉，那也算是活著嗎？”
洛澤笑道：“人心中有一把秤。
洛氏之所以能得人心，難道僅僅是因為千年的恩情嗎？
你看剛才的那些族人，難道他們不知道這是必敗的戰爭嗎？
難道他們不知道這是葬身之地嗎？
但是你能看出他們的笑容之中有一絲的勉強嗎？
他們不是那些不識字，隨隨便便就能煽動的農人。
而是讀過仁義之道，心中有自己信仰的戰士。
想必在他們心中，這已經不是簡簡單單的為公室而戰了。
他們同樣在為自己而戰。
生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
孟子的學問在國人之中有多風行，想必你是清楚的。
族人們都在用自己的行動來踐行義之大道啊。”
孟子雖然在百家諸子聖賢之中，出現的比較晚。但是在洛國之中的影響力卻極大。
尤其是他的君臣觀和仁義觀，幾乎完全切中了洛人的命脈，受到了極大的推崇。
“秦王政想要打敗洛國很簡單，但是想要改變洛人的思想，那就需要劇烈的流血了。
太可惜了，世人定然不知曉洛人心中的大義，只會歸於洛人對洛氏的忠誠和愛戴。”
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《昭城萬人訴》是歷史上第一部體現基層士卒思想的書籍，在國家行將毀滅的前夕，洛國士卒們卻充斥著樂觀的精神。
他們對素王敬若神明，但真正主導他們思想的卻是先賢的書籍。
他們有血有肉，言語之中滿是真摯的感情，對於未來有美好的展望，願意為了光明而犧牲，因為他們的主君從不讓他們的血白流。
在那個時代之中，這麼一群人聚集起來，實在是一種奇蹟。——讀《昭城萬人訴》有感
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