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第121章 素王歷

隨著眾人離去,洛長微微閉眼,感受著一道道色彩各異的儲存在他體內的天命神器,澎湃的力量在其中蘊涵,讓洛長時不時都有一種能夠毀天滅地的感覺。

實際上建立洛墨的想法不僅僅是墨家給予的靈感,他一直以來都想要建立一個秘密組織,墨家的模式給了他靈感。

在天命神器之中有【天兵:一個月訓練一支三千人的無敵軍團】和【衛士:召喚10個武力80的衛兵】這兩件道具。

相對於動輒呼風喚雨、六月飄雪的天命神器,這兩件天命神器,看起來就沒有那麼強大。

尤其是對於現在的洛國來說,這兩件道具比較雞肋。

洛國敢戰士雖然沒有神器所創造的軍隊那麼強大,訓練時間也遠遠超過神器,但出來的效果,就是弱化版的天兵。

天兵是玄階的神器,還算是比較珍貴,衛士的作為就更小,只是召喚10個忠誠的武士,洛國暗面之中的殺手刺客不知道有多少,所以這一件神器就更是沒有什麼大用。

但等到他開始考慮化國為家,洛氏不能再合法擁有大量軍隊的時候,洛長才發現這兩件神器的強悍。

天兵,僅僅一個月的時間,就能完全扭曲現實的訓練出一支士氣恆定滿值的全能軍隊,衛士,能夠創造出最忠誠的死士。

順著這個思路,建立洛墨,就是要在現實中訓練出弱化版的天兵和衛士,和天命神器肯定是沒法比,但不侷限於三千和十人,質量稍微差點也是可以接受的。

洛墨開始從洛國暗面力量之中抽調人手,同時明面上的研究也開始進行,洛國本來就有一直研究天文數術,這是洛氏的核心技能之一。

在洛國之中,有一片視野非常開闊的空地,每當夜晚的時間,就有許多人在這裡仰望星空,這裡還矗立著不少的石柱和銅柱,上面刻著不少的度量,現在洛國正在研究的歷法,就是在這裡觀測太陽和月亮。

洛長帶著一批人來到了這裡,因為有新的歷法將要在誕生,這是足以載入史冊的重要事件,所以他將史官同樣帶來。

曆法的重要性有多大呢?它幾乎代表了一個古代文明的天文學和數學高度,尤其是對於農耕民族來說,會影響整個文明的程序。

從上古之時,人類就喜歡仰望星空,太陽和月亮是眾星之中,最靠近人類的兩個,也是對人類生活影響最大的兩個。

不論是諸夏,還是蠻夷,無數的國家和部落都有著太陽崇拜和月亮崇拜的習俗。

無數先人將奇異瑰麗的想象,化作一重重的神話聚集在太陽和月亮身上,成為圖騰、成為信仰。

楚人的太一神系對太陽就極度的崇拜,代表太陽神的東君在楚地神話之中是僅次於太一至高神的神靈,這種崇高的地位,在列國之中也鮮有能及的。

曆法,就是人類對太陽和月亮運轉規律的總結。

從上古時期,人們就發現在太陽和月亮出現在不同的位置時,人間的春夏秋冬和白天黑夜都會隨著日月的變化而變化。

立在地上的石柱,每一天太陽照下的影子長短都不同,先人知道這是因為太陽距離大地的遠近不同,離得近的時候就是夏季,離得遠的時候就是冬季。

先賢便將這種太陽四季變換的時間記錄下來,稱作“年”。

月亮的變化更是明顯,它總是從彎彎的一牙,變成圓月,週而復始,大地上的人認為這種充滿規律的美感之中一定蘊含著上天的旨意。

先賢們同樣將月亮的變化週期記錄下來,稱之為“月”。

這就是太陽曆和太陰曆,透過對太陽曆和太陰曆的研究,無數的作用從中延展開來。

首先就是充斥著政治意味的“正月”!

從夏朝建立就修訂了屬於自己的歷法,確立了自己的正月,殷商和邦周建立的時候都建立了自己曆法,確立了自己的正月。

但是這些曆法出現的時候,由於經驗的不足,或者是計算方法的問題,自然是存在著不準確的問題。

太陽曆和陰曆的交替之間相差的天數,會導致正月的季節發生變化,這是嚴重的政治災難,一年的初始,必須要在春季,若是在冬季,那就是重大的政治失責。

太陽曆的謬誤會導致根據曆法而制定的農時出現錯誤,農是天下的根本,種地是最重要的事情,沒有之一。

一旦錯過農時,對整個諸夏列國的影響都極大,所以重新修訂曆法是所有國家的迫切希望。

但修

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