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第54章 百家源流,至聖之道

洛國公室一向簡樸,便是洛休這位國君的居室也稱不上華麗。

這些年呂小白的聲望愈發高漲,而且有管仲在旁邊出謀劃策,不需要洛休時刻指點。

隨著時間的推移,漸漸的生出了華髮,洛曦陪伴在自己父親身邊,“曦兒,上月給你的書簡讀完了嗎?”

洛曦整個人直接愣在原地,想到自己父親交給自己的書簡,想到裡面的內容,腦門上的冷汗刷的一下就流了下來,低頭道:“父親,那份書簡兒臣已經毀了。”

似乎是意料之中,洛休似笑非笑的望了自己的兒子一眼,平靜道:“為什麼毀了?可是寫的不好?”

洛曦沉默著,室中的空氣都彷彿凝滯一般,洛休也不著急,微微的眯著眼,等著自己的兒子給自己答案。

過了許久,洛曦才終於開口道:“父親,您的智慧只在素王之下,您寫出來的書簡之中自然是蘊含著天地的至理。

但那書簡是不合時宜,若是被人知道那是洛氏所出,不要說是四百年聲望,便是四萬年也是頃刻之間滅亡。”

這等恐怖的話從洛曦口中說出,洛休反而笑出了聲,思維落到須彌戒指中,手裡瞬間出現一份竹簡,遞給洛曦道:“再看看這個。”

洛曦以為又是那種驚世的無君之言,雙手有些顫抖的接過。

展開一看,“《性善論》?”

不過寥寥數百字,邏輯清晰,讀罷讓洛曦有種意猶未盡的感覺,他認為自己已經被說服了。

人性本善,這是至理,所有治國需要使用仁恕之道,這也是素王所提倡的。

他剛想要表達對洛休智慧的崇拜,就見到父親又遞給他一卷竹簡,他展開一看題目就大跌眼鏡。

“《性惡論》?”

怎麼和剛才的截然相反?等到讀完他這一篇,整個人都有些恍惚了。

洛曦看了看手中的性惡論,又看了看手中的性善論,欲言又止,他認為自己應該說些什麼,但又不知道該說什麼。

姬昭見到這一幕有些想笑,洛休可是天命之子,雖然政治軍事天賦都有些平庸,但是搞學術絕對是聖賢級別的。

性善和性惡這兩種截然相反的世界觀,邏輯嚴密的同時出現在洛曦這個智商不太高的人面前,他不懷疑人生才是奇怪。

“父親,這……”洛曦有些躊躇的問道:“這哪個是對的?”

以他的才能,他認為這兩種都是對的,但兩種截然相反的想法,怎麼可能都是對的呢?

洛曦的表現早就在洛休預料之中,於是笑道:“沒有對錯,只有選擇。

之後你將這兩篇文章拿到學宮之中,學子們一定會各站立場,激烈的辯論,派人將他們的辯論記錄下來。

思想的交鋒之中一定有智慧的結晶展現,收割這些智慧,洛氏就會永遠昌盛。”

這才是洛休成立學宮的真正目的,培養公族子弟只是次要的,他的最終目標是將諸夏列國之中所有的大賢之人都邀請到學宮之中。

讓諸夏列國之中,最聰明、最有天賦的一群人互相爭個高低,而洛國作為學宮的主人,將他們的所思所想全部記錄下來,自然是非常合理的行為。

【百家爭鳴,光輝璀璨,無數的歷史人物閃爍著智慧的光,天命之子將會開啟這個時代,您的氣運點增加速度再次加快了。】

至於性善還是性惡,的確是沒有對錯,只有選擇,但是世界觀的不同,會造就完全不同的學派。

荀子是性惡派,他自己自詡儒家,但是教出來的弟子全是法家,這不是巧合,而是法家的嚴刑峻法就是根據人性本惡而制定的,而性善派就會更多的強調德治的作用。

姬昭深吸一口氣,春秋戰國時期,本就是思想革新,生產力大變革的時代。

洛休現在就將對立的思想丟擲來,即使短時間之內雙方只會單純的針對善惡辯論。

但一旦這些人開始執政,這些思想就會不由自主的影響他們的行事風格。

姬昭望向昭城的洛氏學宮,恐怕日後,百家思想源流都要由此而出了。

天命之子,真是恐怖如斯!

“曦兒,若是邦周天命落地,洛氏倖存,你說洛氏何去何從?”

洛曦想了想有些遲疑的說道:“洛氏聲望卓著,或許可以像宋國那樣,裂土封國。”

洛休有些失望又帶著一絲嫌棄的看了自己兒子一眼。

管仲已經開始在齊國

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