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第54章 百家源流，至聖之道
洛國公室一向簡樸，便是洛休這位國君的居室也稱不上華麗。
這些年呂小白的聲望愈發高漲，而且有管仲在旁邊出謀劃策，不需要洛休時刻指點。
隨著時間的推移，漸漸的生出了華髮，洛曦陪伴在自己父親身邊，“曦兒，上月給你的書簡讀完了嗎？”
洛曦整個人直接愣在原地，想到自己父親交給自己的書簡，想到裡面的內容，腦門上的冷汗刷的一下就流了下來，低頭道：“父親，那份書簡兒臣已經毀了。”
似乎是意料之中，洛休似笑非笑的望了自己的兒子一眼，平靜道：“為什麼毀了？可是寫的不好？”
洛曦沉默著，室中的空氣都彷彿凝滯一般，洛休也不著急，微微的眯著眼，等著自己的兒子給自己答案。
過了許久，洛曦才終於開口道：“父親，您的智慧只在素王之下，您寫出來的書簡之中自然是蘊含著天地的至理。
但那書簡是不合時宜，若是被人知道那是洛氏所出，不要說是四百年聲望，便是四萬年也是頃刻之間滅亡。”
這等恐怖的話從洛曦口中說出，洛休反而笑出了聲，思維落到須彌戒指中，手裡瞬間出現一份竹簡，遞給洛曦道：“再看看這個。”
洛曦以為又是那種驚世的無君之言，雙手有些顫抖的接過。
展開一看，“《性善論》？”
不過寥寥數百字，邏輯清晰，讀罷讓洛曦有種意猶未盡的感覺，他認為自己已經被說服了。
人性本善，這是至理，所有治國需要使用仁恕之道，這也是素王所提倡的。
他剛想要表達對洛休智慧的崇拜，就見到父親又遞給他一卷竹簡，他展開一看題目就大跌眼鏡。
“《性惡論》？”
怎麼和剛才的截然相反？等到讀完他這一篇，整個人都有些恍惚了。
洛曦看了看手中的性惡論，又看了看手中的性善論，欲言又止，他認為自己應該說些什麼，但又不知道該說什麼。
姬昭見到這一幕有些想笑，洛休可是天命之子，雖然政治軍事天賦都有些平庸，但是搞學術絕對是聖賢級別的。
性善和性惡這兩種截然相反的世界觀，邏輯嚴密的同時出現在洛曦這個智商不太高的人面前，他不懷疑人生才是奇怪。
“父親，這……”洛曦有些躊躇的問道：“這哪個是對的？”
以他的才能，他認為這兩種都是對的，但兩種截然相反的想法，怎麼可能都是對的呢？
洛曦的表現早就在洛休預料之中，於是笑道：“沒有對錯，只有選擇。
之後你將這兩篇文章拿到學宮之中，學子們一定會各站立場，激烈的辯論，派人將他們的辯論記錄下來。
思想的交鋒之中一定有智慧的結晶展現，收割這些智慧，洛氏就會永遠昌盛。”
這才是洛休成立學宮的真正目的，培養公族子弟只是次要的，他的最終目標是將諸夏列國之中所有的大賢之人都邀請到學宮之中。
讓諸夏列國之中，最聰明、最有天賦的一群人互相爭個高低，而洛國作為學宮的主人，將他們的所思所想全部記錄下來，自然是非常合理的行為。
【百家爭鳴，光輝璀璨，無數的歷史人物閃爍著智慧的光，天命之子將會開啟這個時代，您的氣運點增加速度再次加快了。】
至於性善還是性惡，的確是沒有對錯，只有選擇，但是世界觀的不同，會造就完全不同的學派。
荀子是性惡派，他自己自詡儒家，但是教出來的弟子全是法家，這不是巧合，而是法家的嚴刑峻法就是根據人性本惡而制定的，而性善派就會更多的強調德治的作用。
姬昭深吸一口氣，春秋戰國時期，本就是思想革新，生產力大變革的時代。
洛休現在就將對立的思想丟擲來，即使短時間之內雙方只會單純的針對善惡辯論。
但一旦這些人開始執政，這些思想就會不由自主的影響他們的行事風格。
姬昭望向昭城的洛氏學宮，恐怕日後，百家思想源流都要由此而出了。
天命之子，真是恐怖如斯！
“曦兒，若是邦周天命落地，洛氏倖存，你說洛氏何去何從？”
洛曦想了想有些遲疑的說道：“洛氏聲望卓著，或許可以像宋國那樣，裂土封國。”
洛休有些失望又帶著一絲嫌棄的看了自己兒子一眼。
管仲已經開始在齊國
