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乾淨的豪強，這些人一定有違反漢律的不法之事，於是局勢很快就發展到，朝廷派來的官吏拿著漢律要把這些本地豪強搞到傾家蕩產的地步。
清丈土地變成了抄家！
這件事情很快就傳到了劉恆耳中，他立刻召集了洛景和賈誼商議。
“這種風氣絕對不能助長！”
三人很快就確定下來了基調，那就是不能放任這種風氣持續下去。
劉恆帶著些許的回憶說道：“當年洛文王教導朕的時候，特意和朕說過，除非是不得已的地步，否則絕對不能使用酷吏政治。
酷吏政治表面看起來可以快速拔除一些有害的豪強，但是實際上造成的後果，卻是貽害無窮，會讓整個國家的政治形勢、底線都徹底惡化，一旦破壞，想要恢復就千難萬難。”
酷吏政治清理豪強快不快？
快！
這是有目共睹的，只要皇帝支援，殺那些豪強就像是殺豬一樣，輕而易舉，殺光豪強，然後將土地和財富一分，郡縣就大治了。
聽起來實在是很美好。
然後呢？
新的豪強誕生，而且吸取了之前的經驗，變得更強，再殺一次，永永遠遠都陷入到這個輪迴之中。
現在的劉恆有足夠的能力和威望來做這些事情，若是下一個皇帝的威望不夠殺不了那些豪強呢？
那個時候地方上全都是生來就敵視朝廷的人！
劉恆只要想想，就感覺那種場面太過可怕了，這也是他改變強制陵邑的一大原因。
始作俑者，其無後乎？
朝廷一而再，再而三的使用那些盤外招，對政治的傷害實在是太大了。
至於豪強本就坐法，所以清理他們理所應當，這句話聽聽就好。
若是真能做到按照律法辦事，洛氏對法家的態度或許會改變許多。
但事實是什麼樣子，坐法不坐法皇帝說了算，坐法之後怎麼處理皇帝說了算。
真實的歷史上，霍去病殺死李敢，按照之前那些判例，這怎麼都該是死罪了，但是漢武帝根本沒當一回事。
就連漢武帝這樣能夠在歷史上坐五望一的雄主，對待律法都尚且如此，其餘的君主會是什麼態度就可想而知了。
在這個君主專制的時代，談論法治就像是告誡狼不要吃羊一般，可笑不足以形容，只能用荒謬來形容。
洛氏正是看到了這一點，才順應形勢，人治為主，法治為輔，洛氏至少對自己的品德還是有自信的。
在國家上，洛氏希冀透過一種平衡道德和法治的關係，形成一種“應該如何做”的形式，有些像是“習慣法”，來因地制宜的根據現實情況去確定如何做，而不是簡簡單單的坐法誅殺。
劉恆深受這種思想的影響，所以他親政以來，即便是流放了那麼多的官員，也沒有多少怨恨他，甚至就連那些被流放的官員，都痛哭流涕的認為是自己錯了，認為劉恆已經給了他們最高的恩典。
更不要說其他的官員，沒有物傷其類，沒有兔死狐悲，反而是暗地裡告誡自己，不要觸及到皇帝陛下的底線。
劉恆從這樣的行事方式之中得到了太多的好處，他是最不喜歡正面真刀真槍對著幹的。
“清理這些人怎麼能用坐法的理由呢？
除了洛氏之外，這天下有不坐法的官吏嗎？
立刻派遣使者前往膠東國，傳朕的命令，停止抄家，真是給朕找事情。”
劉恆很快就做出了決斷，先要給其他朝廷官吏打個樣，告訴他們不能用單純的坐法理由來清丈土地。
即便是要殺了這些人，也要讓天下人知道，殺你們是因為和大勢違抗，朝廷早就知道你們的事，但是一直以來都給你們機會，是你們自己不要，甚至還蹬鼻子上臉，皇帝陛下是迫於無奈才殺你們的。
劉恆的命令很快就隨著信使傳向了山東，那些正悲憤莫名的豪強，面對劉恆的安撫，漸漸平靜下來，那些躍躍欲試的官吏們見狀剋制住了大開殺戒的心思。
開始按照正常的流程緩緩推進土地的清查，經歷了這件事，之前很多死活要阻攔的人，反而稍微配合了一些。
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漢太宗在古代中國是備受推崇的皇帝，他代表著一個文人理想之中的皇帝，即皇帝本人聰明睿智，還善於聽取臣子的勸諫，他親近那些具有卓越能力的人，遠離那些對國家不利的人，他還總是能夠體諒臣子的為難，不用道德完人來要求他們，他在某些方面不執著於
