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第383章 戰前準備，戰前驚變！
長安城。
恰值正午時分，熾熱的太陽肆無忌憚的烘烤著大地，把守計程車兵們有些人已經熱的汗流浹背，時不時同僚抱怨兩句，“這狗日的天氣真是越來越熱了，這才幾月啊。”
但是卻沒有一個人敢鬆懈，因為他們所把守的地方叫做太上學宮，裡面都是那些讀聖人經典的學子，日後是要入仕做官的，若是現在一時鬆懈惡了那些學子，日後準討不了好果子吃。
隨著孝文皇帝崩殂，這些年在長安附近，那些曾經消失的遊俠似乎又有了一些復興的苗頭，在鄉間有佩劍自稱某某大俠之人，這些人之中魚龍混雜，雖然不乏的確義薄雲天、頗類昔年墨者的大俠，但更多是一些不入流之人，然後入了盜匪的邪道，這些衛兵就是防著這些人的。
太學。
大漢帝國所有志在天下之人，心中的聖地之一，另外一個是昭城的洛氏學宮，這兩座學宮，一個在關東，一個在關中，是天下讀書人心中的兩顆明珠。
不過兩者之間還是有所區別的，太學是用來學習經典，以及憑藉太學生的身份，能夠更快的入仕，而洛氏學宮更像是一種進修，因為那裡有天下最全的典籍，最多的高士註釋，還有一輩子皓首窮經的洛氏子講道，昔年洛文王回到昭城祭祖之時，都曾經講過幾場，那時可謂是萬人空巷。
世上一直流傳著一個傳說，在昭城學宮能擔任講課的博士，至少都是各派高士級別，甚至其中的佼佼者能稱作“子”。
若是能代替洛氏子執掌學宮，擔任祭酒，那就是立地成聖了，就像是曾經的老子、孔子、孟子、荀子等等，都是公認的聖賢，比其他稱作“子”的先賢高一個級別。
通俗來說，洛氏學宮是用來證道的，地位崇高到極點，在世人心中的地位，根本就不是太學所能夠撼動的。
不過太學也有自己的優勢，那就是天子時常關注，太學祭酒是比兩千石的高官，雖然目前由洛景兼任，但從官職的級別就能看出其中的地位。
太學之中，一群年輕人正分散站在一片非常大的空地上，這些年輕人基本上都是一身文士的裝扮，除了墨者之外，其他人的裝飾大同小異，這些年輕人自然就是太學的學子，圍在這裡是在激烈的辯論著。
不過隨著辯論的進行，不少人的手已經漸漸按在了腰間的佩劍上，甚至開始尋找周圍較為空曠的所在，然後這些人的行為就被發現了。
畢竟實在是太明顯了，你和一個人辯論，一個人突然狠狠地盯著你不說話，滿臉殺氣還手中準備抽劍，你能不知道他要抽劍捅死伱嗎？
“你抽劍做什麼？難道是想要在這太學聖地逞兇嗎？不要以為我黃老就怕了你儒家！”
話說的很硬氣，但是心裡還是有些發虛的，現在這太學之中的儒生，有些不對勁。
之前的儒生也有很硬氣的，比如孟儒，那是敢頂著始皇帝的刀子喊獨夫的，面對不太喜歡儒生的高皇帝同樣硬氣，但是那種硬氣主要是針對皇帝和權貴的，是一種骨子裡面的不屈。
但是從董仲舒那個新博士進了太學，風氣一下子變了，說不過不多逼逼，直接就要動手，真是太離譜了，辯經辯的是理，有道理的人才應該贏。
就連很多儒家學派都覺得這群人腦子實在是有病，他們還振振有詞的說：“這就是聖人教誨，沒有一代代先賢仗劍，哪裡來的諸夏現在橫縱萬里的國土疆域，哪裡來的現在的諸夏鼎盛社稷！”
這種情況直到洛景出面制止才算是好了一點，辯經的確辯的是理，對四夷可以用物理推行道理，但是自己人還是要辯理的，畢竟理越辯越明，越辯論越進步，就像是春秋戰國時期，之所以能進步的那麼快，很大一部分原因就是因為各個學派天天互相攻擊其他學派的弱點，逼著他們進步。
就連洛氏內部都時不時辯論一番，有時候洛氏也不知道該走向何方，需要集結眾人的智慧，共同查缺補漏。
“現在是鼎盛之世，匈奴強悍，近些年來屢屢侵略我大漢的邊境，掠奪我大漢的子民，這樣的恥辱，是可忍，孰不可忍？
胡人勢盛，這是諸夏之危，若是不及早清除，總有一天要養虎為患，這樣的大世，你們黃老卻還抱殘守缺，嘴裡說著什麼小國寡民天下治，什麼藏富於民，朝廷不干涉自然富裕，孝文皇帝這樣的聖主明君都轉用儒學治國了，你們還不思進取，現在還在這裡和某辯經，速速退去，吾不與你多言。”
劈頭蓋臉的一頓輸出說的對面的黃老學子面紅
