第152章 說得對 (第1/1頁)
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接下來就是熟悉的環節。
包拯在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟然沒有怪罪這個鐵面無私的人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務，理由是他平庸了些，張堯佐是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點為難，想了辦法，讓張堯佐去當節度使，包拯還是不願意，言辭更加激烈，帶領七名言官與仁宗理論，仁宗生氣地說：“豈欲論張堯佐乎？節度使是粗官，何用爭？”七人中排名最末的唐介不客氣回答道：“節度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。”張堯佐最終沒能當成節度使，仁宗回到後宮後，對張貴妃說：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”
以上例子，表現出這位帝王確實具有相當大的度量和推己及人之心。這在封建時代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學家們稱譽他為“守成賢主”。
仁宗的善於納諫還成全了千古流芳的包拯。包青天實在是政治清明的產物而非其他，因為皇帝的清明，有了包青天產生的政治環境。不管是遭到反唇相譏，還是被噴上一臉唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不認為這樣會龍威盡失，能接受的，他就接受；一時不能接受的，他就不理不睬。但他對提意見者絕不打擊報復，有時甚至會安撫有加。
一個懼怕大臣的皇帝，一般來說是會贏得他的人民的熱愛的，這個王朝的天也會比較清亮。
仁宗一朝不僅出現了包拯，還出現了“求之千百年間，蓋示一二見”，在《岳陽樓記》中唱出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導文章應明道、致用，領導北宋古文運動的歐陽修。而仁宗慶曆初年實施的“慶曆新政”——由范仲淹主持的那場社會改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導作用。
還有一個人，就是那位“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，好不容易才透過了考試。但在仁宗看來，他不適合做官，還是填詞的好，就給劃掉了。宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永於是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。也因此，柳永非但不生仁宗的氣，還“願歲歲，天仗裡常瞻鳳輦”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風采，天下百姓都擁戴宋仁宗。)
崔魚震驚：“包拯？！包青天？！原來他是他的臣子啊！”
：“這個人很有名？！”
：“那是超級有名啊，上過學的人肯定知道他。”
：“那你是怎麼回事？”
：“看電視劇的時候沒注意過皇帝是誰啊，就看包大人斷案了。那真是，我的童年啊！”
傾奇說：“電視劇，這個東西我有印象，但沒怎麼看過。”
：“那你回去的時候不要看了，除非看很老很老的片子。不然，大多數都和史實不符的。”
：“不符合史實？那豈不是在說謊？”
：“嗯，你也可以這麼理解。”
：“那這是不對的吧。”
崔魚解釋道：“嘶……怎麼說呢。電視劇這個東西就是圖一樂，跟遊戲啊玩具啊之類的差不多。但不能憑空想象，總要借鑑一些歷史事件和背景的。但如果全部東西都按照歷史事實拍出來，就會顯得很枯燥。所以拍的時候就會發揮自己的想象力，想象力豐富了，就扭曲事實了。”
：“沒人發現嗎？”
：“應該有吧，但真正懂歷史的人是很少會去看歷史類的電視劇的。因為他們已經知道正確的是什麼了，看不對版的東西就像在看笑話一樣。”
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