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“阿爸，這定規矩的事兒雖然得有個人拍板，但拍板之前還是要徵求一下大傢伙的意見。”
朱和墭說著話就好像變戲法似的拿出了三本白色封皮的線裝本遞給了朱天王、於老爺子和楊起龍。
三個人取過本子一看，白封皮上有四個大字——大明約法！
看見這四個字，朱天王、於老爺子和楊起龍都是一怔，還沒看裡面的內容，三個人就知道這本“白皮書”裡面寫的東西非同小可！
既然是非同小可，那於老爺子和楊起龍就都看著朱天王了——捧朱和墭上去當皇帝可是這位“二十五孝老爹”一手操辦的，本來是開闢大明父孝子慈和諧局面的好事兒，怎麼就弄出個“大明有約”了？
這個大明......理論上還是個復辟的王朝，它的法統是傳承自朱元璋的！
這要是立了新約法，那這個大明可就真的是個嶄新的王朝了。
“衰仔，你這是要廢了《皇明祖訓》、《大明律》和《大誥》嗎？”
朱和墭點了點頭。
其實他一直拖著不當這個聖上，明面上說是要先復北京，但實際上卻是在準備“大明有約”。
這事兒他也沒和底下人商量，只是自己一個人在那裡反反覆覆地琢磨。
之所以要一個人琢磨，主要就是擔心引起對《皇明祖訓》、《大明律》和《大誥》存廢的爭議。。
《皇明祖訓》、《大明律》和《大誥》都是朱元璋的“祖宗家法”，但是真正堪比憲法的還是《皇明祖訓》，後兩部其實都是刑法，一個主要用於治民，一個主要用於治官。而且用來治官的《大誥》在洪武之後就不再行用了......只是不用，並沒有廢止。
而朱和墭現在要做的，則是用《大明約法》替代《皇明祖訓》，再依據《大明約法》的精神制定新的《大明律》和《大誥》。
“阿爸，契約，起龍兄......”朱和墭看著眼前的三位，頓了頓聲, 又鄭重地說：“咱們這一國名義上是復辟了大明, 但實際上卻是一個新朝了。新朝得有新氣象、新法度。而且太祖皇帝所立之法也有諸多不合當今時宜之處，實際上也無法完全實行。
而且本朝是天下為公之朝, 《皇明祖訓》的根子還是天下為私。所以本朝的大法只能是與天下、與億萬斯民的約法，而不是什麼祖訓家規。”
“衰仔，你真的要天下為公？”朱天王的眉頭緊皺了起來。
這個“天下為公”出自《禮記》，並不什麼大不韙的詞兒, 《禮記》則是四書五經的五經之一。天下讀書人基本都能背誦“大道之行也, 天下為公、選賢與能，講信修睦”這一段。
但是大家背這個主要是為了應付考試，不是真的要實行的......
朱和墭瞧著一臉捨不得的朱天王，笑了笑道：“阿爸, 有公才能有私, 有私才能有公......自古只有公而忘私，而無大公無私。忘私者，偶爾一忘也。所以這天下為公並不是沒有私，而是要分清公和私, 公者為公, 私者為私，便是天下為公了。”
大公無私這個詞在清初還沒有出現，這個得到清朝中後期才有。
朱和墭頓了頓，又道：“就咱們的大明天下而言, 這個天下其實是為公的, 是天下人共有的，並非一家一姓之私。但是皇位卻是一家一姓私有的......所謂有德者居之的, 就是皇位, 而不是天下！
而太祖皇帝所開創之大明，其他都還好，就是這個公私不分不大好, 太祖皇帝是把天下當成朱家之私。而惠帝以後，又把天下當成了皇帝之私。然而這天下就是為公的, 不會因為我們把它當成了私有之產, 它就會變成我們的。
要不然威廟爺爺也不會因窮而亡了, 威廟老爺不幸殉國的時候，這江南之地還是一派繁榮富庶, 比如就的江南都要富裕。阿爸，您能說甲申之難時, 江南是威廟老爺的嗎？”
朱天王嘆了口氣：“這話倒是在理。”
朱和墭又道：“威廟老爺以為天下是他的, 可是遇到危難之時, 他卻連一二百萬的救命銀子都拿不出來，也沒有三五千能效死命的天子家丁。這......就是公私不分，公私皆空啊！這皇帝......當虧了！”
皇帝居然也有當虧的！
在場的三個人都不知道該說什麼了。
朱和墭接著又道：“現在我們又開了一個大明朝，雖然名字沒有改，但是裡子我們可以重新來做。因為我們是有大德的，我們是因為有
