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看見這副君臣如師友的場面,董額、莽依圖、勒爾錦他們三個大清好奴才就覺得大清那一套真的不行啊!下面的人只會磕頭當奴才,上面的皇帝又被捧得飄飄然,分明就是個中等之姿,還以為自己是古來少有的聖君......眼前這位穿了一身普普通通的藍色交領儒服的皇帝,才是真正的聖君啊!

想到這裡,三人趕緊上前幾步,然後一起下跪,行起了三拜九叩大禮,嘴上還有詞兒:“奴才董額、勒爾錦、莽依圖......恭請皇上聖安,祝皇上萬壽無疆!”

朱和墭笑著點點頭:“平身,平身,朕這邊沒那麼叩首禮,以後不必見一次叩一次,也不必自稱奴才,稱臣即可。”

這就沒有奴才可以當了!

董額、勒爾錦、莽依圖剛才還覺得當奴才不好,可這會兒忽然又有了一種失落之感。

他們仨可是大清朝的“家生奴才”,生下了就是奴才了......多光榮啊!可現在卻沒有奴才可以當了,能不失落嗎?

三個被解放的奴才正失落的時候,朱和墭已經看見薛章這個相貌堂堂的“狗官”了,所以就笑著對薛章道:“薛太守(太守是知府的尊稱,朱和墭剛認識薛章的時候,他就是潮州知府),你也不必行什麼大禮了,咱們可是老相識了!”

“外臣薛章,恭請大明皇帝聖安。”

朱和墭呵呵笑道:“來人吶,給薛太守、董額、勒爾錦、莽依圖都搬把椅子......都坐吧!”

薛章稍稍鬆了口氣兒——他和朱和墭還是有點過節的,還是有點擔心被朱和墭一刀宰了。

不過他的那個老部下鳳鳴山現在可混得風生水起,官已經做到了按察使,而且還是大明第一按察使!他連大明皇帝都逮過, 下面誰還敢不服?無論是當強盜的還是混幫會的, 聽見鳳臬臺的大名,都得抖上三抖。

所以大明朝治下哪個省治安不行, 這個鳳臬臺就會被調去這個省整頓治安,而且一整就靈!

透過這事兒,這天下有識之士就沒有不佩服朱和墭的氣度的,薛章當然也是極為佩服的, 要不然他也不敢來了。

可是要說害怕......也還是有一點的。。可是為了保住他在吳國貴手下的地位, 他還是得走這一遭。他得幹出成績來,雖然一百萬的尾數是不大可能要著的,但吳國貴、吳應熊將來怎麼辦,總得有個說法吧?

現在看朱和墭的態度, 顯然是不會追究過去的事兒了, 所以薛章完全放心了。

朱和墭當然不會讓人一刀剁了薛章,一來他的靈魂和薛章沒那麼大的仇恨......二來,朱和墭也的確需要拉著吳應熊、吳國貴這兩條狗。

作為大明皇帝,他需要有合適的人能來充當大明的鷹犬, 放到外面去替大明天朝去咬人、打地盤、看守地盤。

不是所有的地盤都要靠這些鷹犬, 但這個世界上有許多地盤就是個“雞肋”,食之無味, 但放棄是不能放棄的......雞肋都放棄了, 就會被別人拿去吃了,等吃下這些雞肋的人壯大了,那些油水豐厚的地盤就要遭殃了!

大明歷史上可沒少吃放棄“雞肋”的苦頭!

可是朱和墭也不能吃下所有的“雞肋”,這樣治理成本太高, 早晚會把國家整破產。

所以他就需要有人當鷹犬,打下地盤後就留在當地紮根, 這樣一來管理成本就低了——這其實就是封建制了!

可什麼人能當這種放出去的鷹犬呢?

正直的,善良的,擁有一顆聖母心的人肯定是當不了鷹犬的。能當鷹犬的人,必然是很壞的人。因為朱和墭不需要寵物犬話觀賞鷹,他要的是能打破那些讓他不大滿意的舊秩序的鷹犬......也就是搞破壞的壞鷹犬!

吳應熊就很壞, 吳國貴也是個惡棍, 還有董額、勒爾錦、莽依圖這三個賣主求活的狗奴才一看就知道不是好人了。

這幾位就很有搞破壞當鷹犬的潛質!

當然了, 放在外面的鷹犬還是要用鐵鏈子拴起來的, 免得他們到處亂咬人。而這根鏈子,就是儒門的新秩序!

鷹犬們搞完破壞,砸碎了舊秩序, 儒門就能進去持劍傳道, 建立起新的秩序了。

如果沒有鷹犬搞破壞,儒門一進去就得遇上當地已經發展起來的舊秩序......儒門弟子是沒有能力同時對當地的封建主和教p的。

可如果只有砸場子、看場子的鷹犬,而沒有建立秩序的儒門,鷹犬們就會和當地的教p結合,漸漸的被他們同

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