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不屬於他們的土地，時刻擔心被原主奪走, 因此不能安心生產。所以也有必要進行重新分配, 以徹底釐清產權。
最後，當然也是最重要的原因，就是透過均田制可以極大的抑制兼併！
新大明其實也允許兼併，但不能允許廣泛的和不受限制的兼併！
所以在均田完成後，新大明國內的土地會分成“均田區”和“公私田區”，前者由宗族或是村莊集體持有，不得轉讓！
均田區內的土地將會佔到整個新大明耕地總數的大半，這部分土地會用來保障國家基礎的稅收、兵役，還有中下層人民有田可種，有房可住，有飯可吃，以及他們的孩子有書可讀。
公私田區的面積並不小，只是其中的可耕地佔比不高，這些土地可以是官有的，也可以是私有的，允許轉讓。
但是其中的私有土地，包括皇家、儒門、佛門和道門擁有的土地，都不得以任何理由免除稅收。當然了，由國家擁有，但是給皇家或儒門使用的土地除外。
另外，大明朝廷還會在適當的時候開徵針對這些土地及其附屬建築物的遺產稅！
而在這本《均田論》的最後，還相當語重心長地告訴讀者，土地和財富的過度集中，必然會造成底層的絕望和上層的腐朽。而且壟斷了大量土地和財富的上層多半也會壟斷權力，這不僅會封殺底層的上升通道，而且還會把稅收負擔都轉移給下層。
到了這個時候，天下大亂的時候可就要到來了！所以現在新大明推行的均田一旦成功，就能極大的推遲下一場大亂到來的時間......
書房之中，一片寂靜。
看完了《均田論》的三人，都坐在那裡愣愣地發呆。
過了不知道多久，才聽見周培公嗯咳一聲，開口道：“朱逆既然敢妄稱聖人，而且還有那麼多人被他蠱惑，說明的他的道理還是......還是挺能迷惑人的！”
張英點點頭：“對，對，對......這是迷惑人的假道理！”
李光地則很肯定地說：“沒錯，這是，這個和王莽搞得那個王田制差不多，是書生之論，是要亂天下的，絕不可實行之！看來亂天下者，必朱和墭也！”
還別說，真給李光地找到了反對《均田制》的道理。
周培公也點點頭，說：“均田制的確是王莽之政......而聖公所提出的鄉賢之制，才是真正的儒家大道！咱們這次可以用聖公的鄉賢制去攻朱和墭的均田制！”
這下終於找到道理了！
所謂的鄉賢制其實就是包稅制......包稅制是康熙和人議政的時候說的，真的要寫成大詔，當然得起個好聽的名字了。
這個名字就是鄉賢之制了。
