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吳應麒要接的兩撥客人並不是一起來到的......要不然還接不過來。
雖然這兩撥人馬幾乎同時進入了開封府境內，但是他們離開封府城的距離還是不一樣的。
康熙皇帝派出的使臣桑額和阿喇尼先一步抵達開封府城，而左春秋、祖澤溥、祖永烈他們則晚他們一天抵達。
所以吳應麒可以一天只接一撥客。是一撥，可不是一個！桑額和阿喇尼兩人只是正副使，跟著他們的還有個團隊呢！
一大群人，帶著康熙皇帝的聖旨和幾大車禮物，千里迢迢的來了開封。
當然了，開封府並不是他們名義上的目的地。名義上，他們是去江陵府弔唁吳三桂的，開啟封府過只是途經。但是實際上打得什麼主意，是個人心裡面都明白。
吳應麒雖然有點糊塗，可是還沒昏庸到這個地步，所以看見貓哭耗子的桑額、阿喇尼也不點破，還很客氣的請他們到設在自己是行轅靈堂之中拜祭吳三桂的牌位。
拜完之後，副師阿喇尼還從隨員那裡碰過一大包被窩，一臉肅然地遞到了吳應麒跟前。
吳應麒看見這被窩有點懵，這什麼意思？要被窩幹嘛？給誰蓋？
康熙的一等侍衛阿喇尼是個挺能侃大山的主兒，看見吳應麒發懵，還一臉哀傷地解釋道：“大將軍，這床被窩叫陀羅經被，用的是黃緞織金，五色梵字，還請大喇嘛念過經、持過咒......蓋在身上下葬，可以保送西方極樂世界，獲菩提果。
這可是大清皇帝、皇太后下葬時才能用的。當年五世大喇嘛上京的時候，順治爺曾請他為三床陀羅經被唸經持咒，一床順治爺自己用，一床是太皇太后將來要用的，這一床本是留給當今聖上的。不過當今聖上覺得自己還年輕，暫時用不上，又聽說令尊是被朱和墭毒死的，所以才把這床陀羅經被賜給大總統用。”
吳應麒皺著眉頭問：“那麼好的被窩給先父用了，回頭康熙駕崩了，蓋什麼被窩下葬？”
這話問得真是難聽啊！
正使桑額的臉都青了，不過阿喇尼還不動聲色，繼續忽悠道：“皇上用不著這個，因為他已經拜了雪域大喇嘛為師，現在是大喇嘛的俗家弟子了......同西域準噶爾部臺吉，綽羅斯.噶爾丹是師兄弟了。”
其實康熙派去雪域高原的使臣索額圖還在半道上呢.....五世大喇嘛是不是收他這個徒弟都不好說，但是這不影響阿喇尼到處亂說。
而吳應麒對雪域大喇嘛的事情也有所瞭解，他們家在雲南的時候就跟大喇嘛是“鄰居”。而吳三桂和大喇嘛都是“愛交朋友”的，所以兩邊常有往來。
吳應麒也就聽說了五世大喇嘛有個很厲害的徒弟叫噶爾丹，不當喇嘛下山還俗去當了西域準噶爾部的臺吉，還娶了自己的嫂子為妻......這弟弟當的可太讓吳應麒羨慕了。
想到這裡，吳應麒嘆了口氣，道：“先父的棺槨並不在開封府......你們來錯地方了。”
阿喇尼看了一眼桑額，見桑額輕輕點頭，於是繼續忽悠：“大將軍不打算去一趟江陵嗎？”
“你什麼意思？”吳應麒眉頭一擰，虎目放過，灼灼地看著阿喇尼。
阿喇尼試探著道：“如果大將軍不打算南下......是不是考慮繼承平西王的爵位？”
“你說什麼？”吳三桂看著這年紀還不到三十歲的“黃馬褂”，一字一頓地說，“你想要我投降清虜？”
阿喇尼搖搖頭：“大將軍誤會了......大清皇帝願意維持河南的現狀，大將軍依舊是河南之主，也依舊可以當大周，甚至是大明的官兒。您治下的百姓也不必剃髮易服，也不會有一個大清的流官到您的地盤上當官。”
吳應麒明白，康熙的意思就是想讓他當個北清南周之間的緩衝。
這倒也不是不能考慮，畢竟他在河南三府三州地盤上的根基也很淺，根本不可能同時和吳應熊、大清開戰......甚至和其中一方開戰的條件都不成熟。
想到這裡，他也沒馬上表示同意，只是告訴阿喇尼和桑額，自己要幾天時間考慮，讓他們先回館驛等著。
而就在桑額、阿喇尼在等訊息的時候，左春秋、祖澤溥、祖永烈他們幾個就風塵僕僕的抵達了開封府。
這三個人和吳世麒都不算外人，祖澤溥是他的舅舅，祖永烈算是他的表兄，而左春秋曾經在雲南的平西王府裡幹過......總愛給人相面，而且說好的不大準，說壞的卻挺準。
因為清朝的使團已經
