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阿茲特克王國的南方門戶阿奧梅城，現在改名叫鬼門關了。而這個鬼門關沒有鬼，也沒有關，只有一座位於加利福尼亞灣東岸，擁有兩道塹壕、六座城門和十二個三稜臺形狀的角堡的，用沙包和夯土壘成的堡壘。
這堡壘當中還圈著一座小城鎮，原名叫阿奧梅鎮，是阿茲特克王國原本的南方門戶。隨著蒙特祖瑪王和商方國的軍事顧問團從海路抵達，距離庫里亞城堡大約三百五十華里的阿奧梅城堡，就成了阿茲特克王國的前敵大營所在了。
而蒙特祖瑪王抵達阿奧梅城堡後的第一件事，並不是下達全國動員令，而是高調宣佈舉國加入至聖教！
所謂的至聖教就是至聖先師之教，大約也可以算是儒家的變種吧？不過就是變得有點大發了！
加入至聖教的儀式也簡單，就是由那些本來是天主教會小嘍羅的印第安低階教士帶著“至聖先師”的牌位和《五書七經摘要》下到各個村莊，先用西班牙語朗誦一邊《五書七經摘要》，然後重點講解一下“入聖教、下地獄”的好處。
其實這幫背叛了天主教的印第安人對於下地獄的事兒都是有思想準備的——都投靠魔鬼了，還能指望上天堂？所以他們現在最想知道的還就是身為魔鬼信徒下地獄後會不會有什麼優待？而至聖教的地獄觀正好符合他們的需求。
只要地獄生活好，投胎還有優待，誰非得上天堂？
在加入至聖教的同時，蒙特祖瑪又下令全國各地的城市改名，得改個至聖教風格的名稱，這樣才能體現阿茲特克人對至聖的虔誠嘛。
所以阿茲特克王國的首都阿茲特克改成了至聖堡，第二大城市埃莫西約則改名亞聖堡，北方的門戶索諾拉鎮改名為朝聖堡，而南方的門戶阿奧梅則改名鬼門關！
哦，這個鬼門關的名不是門蒙特祖瑪給改的，而是冀州侯蘇佔洋給改的。之所以叫鬼門關，當然是為了震懾南方的西班牙人——這裡是“魔鬼之門”（鬼門關的西語就是這樣翻譯的）了，他們要趕來，那就準備下地獄吧！他們這些天主教徒如果下了地獄可沒有優待，下輩子也別想投胎當人類，連阿貓阿狗都當不上，最多當個蟑螂臭蟲！
入了至聖教，又為底下的城市改好了至聖教風格的名稱，蒙特祖瑪王終於可以在鬼門關稜堡內的行宮裡面和商方國派來的軍事顧問以及自己的將軍們一起，圍著地圖開起了軍事會議。
“阿茲特克王，我們已經制定好了打擊西夷的策略了！”
會議剛一開始，冀州侯蘇佔洋就告訴蒙特祖瑪自己已經準備好策略了。
“蘇侯，您有什麼錦囊妙計？快快說與小王知道。”蒙特祖瑪王現在已經能說一口流利的“商語”，而且還知道了傳說中的錦囊妙計。
“哈哈，還真給大王說著了，”蘇佔洋還真的摸出個錦囊，擺在了地圖臺上，“這就是咱們的商王鎂賜下的錦囊妙計，您自己看看吧。”
商王賜下的錦囊妙計？這商王可神秘了，阿茲特克王都跟著商方國混了兩年多，現在都入了至聖教，都沒見過商王一面。今天居然見著商王的錦囊妙計了，那可得仔細瞧瞧。
想到這裡，阿茲特克王也不客氣，趕緊拿起錦囊開啟，取出裡面的一個小卷軸——妙計就寫在上面。
阿茲特克王開啟一看，上面就是一段話，他還低聲唸了出來：“依靠至聖之教和分田分地，發動印第安農奴和農民，勇於深入敵人後方，建立農村根據之地，實行武裝割據，逐步造成農村包圍城堡之態勢，使敵人的堅固城堡和主力部隊陷於孤立......此乃農村包圍城堡之計！”
唸完了“錦囊妙計”，阿茲特克王似乎還有點疑惑，望著蘇佔洋道：“冀州侯，咱們這兩年在鬼門關一帶，不就是用這個法子步步蠶食西班牙人的地盤的嗎？這算不算農村包圍城堡？”
“當然不算了！”蘇佔洋道，“咱們之前只是步步蠶食，並沒有深入到庫里亞城堡的後方去把它包圍起來。之前的步子還是小了，現在要再大膽一點，直接進入西班牙人力量薄弱的農村去建立至聖堂和聖教根據地，先搶在西班牙人的大軍開到之前把庫里亞城堡圍成一座孤城。”
阿茲特克王皺著眉頭問：“可是西班牙人的大軍到了，咱們的根據地能保住嗎？”
蘇佔洋冷冷一笑：“大軍？能有多大？三萬還是五萬？能佔住幾個村子？而且咱們也不會讓他們大搖大擺的走到庫里亞城堡。”
“蘇侯，您打算用什麼辦法阻擋西班牙人的大軍？”阿茲特克王說，“阿茲特克國的虎、鷹、箭三軍加一起
