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在貢院大門口，賈瑞和胡杏山、馬福山、陳文祥會和，很快，賈雨村也擠了過來。
“各位答題如何？”
賈雨村急切問道。
“唉，一言難盡啊。”
馬福山沮喪道。
“難在何處，是不是在五餌三表和申商之術上？”
賈雨村學問其實很不錯，得到了題目之後，又跟別人在一起探討過，一下子就看到了這兩個難點。
“是啊，這個五餌三表到底是什麼東西啊？”
胡杏山到現在也沒弄明白。
“福山，你知道麼？”
賈雨村對馬福山還是寄予希望的。
“這個……，學生慚愧，還真的不知道。”
“文祥經驗老道，是否知道？”
“唉，我考了十八回，還是頭一次見到這樣的題目，實在不明其義。”
對於胡杏山，賈雨村是不抱希望的，直接就忽略過去。
對於賈瑞，他也不報什麼希望，但是現在賈瑞是地主，出於禮貌，賈雨村也就問了一句。
“天祥是否瞭解？”
“巧了，我還真的略知一二。”
“哦？說說看。”
“這個五餌三表，乃是西漢賈誼給漢文帝提出的對付匈奴的策略。”
“五餌，是賜之盛服車乘以壞其目，賜之盛食珍味以壞其口，賜之音樂、婦人以壞其耳，賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹。於來降者，上以召幸之。親酌而手食之，以壞其心。”
“三表，說的是以立信義。好人之狀、好人之技。”
總的意思大概是在跟匈奴交往的時候，就給他們豪車，名牌服裝，山珍海味，藝術，美人兒，房子，土地，金銀財寶，奴婢。
如果有匈奴人來投降、歸附，皇上就應該自召見他們，親手給他們倒酒，夾菜。
皇上對匈奴應該講信譽，尊重他們文化和風俗習慣，學習他們的長處。
這樣一來，就能分化瓦解匈奴，讓他們沉迷於享樂之中，喪失鬥志，感念漢的恩德，羨慕大漢的先進文化和生產力。
背後的邏輯，大概是不戰而屈人之兵，攻心為上，用軟實力取勝那一套。
這個策略的背景，是漢初的時候，實力不如匈奴，所以不得不這樣做。
比如和親，還有越王勾踐把西施送給吳王，後來宋代給遼、金歲貢，玩兒的都是這套路子。
本質上，就花錢買平安。
至於這個策略的實際效果如何，就不太好說了。有人贊成，有人反對。
漢代的班固，就曾經嘲諷賈誼的這個策略。
在賈瑞看來，這個策略其實就是一種幼稚的理想主義。
在實力不如人的情況下，作為權宜之計，未嘗不可。
但是從長遠的角度來看，這種做法不可能取得良好效果。
透過收買和示好，就能讓周邊的蠻夷們心慕中土？主動歸附？
效果如何且不說，光是付出的代價，就難以承受。
最後的結果，就是求得一時平安，但百姓為此付出了巨大代價。
國家之間的競賽，從來講究的就是利益和硬實力，靠這些東西，即使有作用，也非常有限。
就目前的大德帝國來說，北方的韃靼威脅最大。
朝中不少人，尤其是以西林派大臣為代表的勢力，就主張這一點。
具體的就是互市通商，每年給韃靼一筆錢，甚至和親，換取雙方和平相處。
接下來又討論申商之術。
馬福山知道這是申不害和商鞅，但是對兩人的變法內容知道的不多。
胡杏山和陳文祥乾脆連申不害和商鞅這兩個人物都沒有解讀出來。更談不上了解他們的變法內容。
審題都有審不明白，想寫出好文章來，更是不可能，只能胡說八道，最後的結果就是文不對題。
賈雨村又問了賈瑞文章的構思，最後沒有作出評價。
不是他認為賈瑞的文章不好，而是文章寫得很好。
第一場考試的結果，對於是否中第非常重要。
如果單純從文章的角度來說，賈瑞的成績應該算是很不錯。
但也正因為這一點，他中第的前景變得撲朔迷離。
原因就在於評卷考官的個人見解和喜好。
如果遇上西林派的考官，賈瑞的觀點就跟他們對立。
