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立部伎,顧名思義,站著表演的,場面極為宏大,舞者六十四至一百八十人不等。
李隆基喜愛歌舞,這是天下皆知的,他親自改編整理,定下了殿庭宴用的立伎八部樂。
即為源於北周的《安樂》、《太平樂》,太宗皇帝的《破陣樂》、《慶善樂》,高宗皇帝的《大定樂》、《上元樂》,則天皇帝的《聖壽樂》以及開元時期的《光聖樂》。
這些樂舞之中多摻雜了龜茲樂和西涼樂風格,彰顯了大唐的海納百川。
其中《太平樂》即為《獅子舞》,也叫五方獅子。
獅子被視為威武祥瑞的象徵,除了宮廷宴會之外,盛大的佛事活動中,也會表演,被稱之為:辟邪獅子導引其前。
五名舞者披著綴毛的假獅皮,各立一方,另有兩人扮作崑崙象,也就是負責馴獸的黑奴,手拿拂塵逗弄獅子,在近百名樂工演奏的太平樂節奏下,逗弄著獅子起舞跳躍。
獅子舞,也一直流傳至今。
眼下的太常寺,就有一位因為獅子舞,吃過大虧的人,此人十九歲便被譽為妙年潔白、風姿鬱美,而眼下,更是詩畫雙絕、才氣沖霄,因其篤信佛教,被稱之為詩佛。
眾所周知,但凡穿越到開元天寶時代,有三個人,是必須要保的,而且不能抹黑,李白、杜甫、王維。
但是王維出事太早,李琩那會還沒有穿過來,所以沒保住,當然了,他也沒那個能力。
四十歲的太樂丞王維,就站在那裡,風姿卓越,孤高畫質瑩,而在主看臺方向,卻有一道柔情的目光落在他身上,眼神飽含濃情,卻又帶著一絲嗔怨。
李隆基看在眼裡,面露狡黠,手臂在下面看似不經意的扯了扯寧王的袖子,然後兄弟兩人的目光同時看向隔壁一身道衣,今年已經四十九歲的玉真公主。
玉真公主有一個很好聽的名字,李玄玄,別號持盈,號,是古人名、字之外的自稱,多為自己所起,但她這個持盈,是李隆基賜的,這可是李隆基的同母妹妹。
聖人和寧王之所以在獅子舞開始後,促狹的看向自己的妹妹,是因為王維從前和現在,都是玉真公主的相好,中間有一段時間,兩人的感情出了點問題,不過眼下已經修復了。
王維終究是世所罕見的絕代才子,心氣高,不希望別人總是在背後說他是依靠裙帶關係爬上來,所以在二十年前斷然娶妻,以絕流言。
這下好了,把個玉真公主給得罪死了。
獅子舞,是宮廷宴會上,才能表演的,私下裡肯定得排練,王維就是負責這一塊,但是他私下排練的時候,搞出來的動靜太大,被人舉報私自娛演,是為逾制,於是被外貶了,因為娶了媳婦,所以玉真公主沒保他。
後來在開元二十四年,也就是四年前,在外整整漂泊了十五年的王維想明白了,如果想回到長安,不跟玉真公主服個軟,是不行的。
於是他派人送信給玉真公主,表達悔意,獲得了後者的原諒,當年就調回了長安。
回來的第一件事,就是買下終南山宋之問的藍田輞川別業,和玉真公主的延生觀做鄰居。
兩人重燃愛火之後,正趕上張九齡被貶,有人檢舉王維是同黨,結果玉真公主直接請聖人將那個檢舉之人給貶了。
被舉報的沒事,舉報的出事了,這就是不長眼啊。
如今的王維,是御史臺的殿中侍御史,兼著太樂丞,與前身壽王,交情非常不一般。
......
宴會當中,大家是可以四處亂竄、互相敬酒暢聊的,畢竟今天是個節日。
唐朝是歷史上最為開放和包容的一個時代,自然不會像影視劇裡那樣,一個個坐的闆闆正正,目不斜視,你這是參加宴會呢?還是考試培訓呢?
韋妃確實將咸宜的話,帶給了太子李紹,李紹卻對此嗤之以鼻。
你可真敢想?張二孃也是你能惦記的?
“十八郎的身份,並不辱沒二孃,”韋妃小聲勸說道。
太子搖了搖頭:
“娶妻,不是看上哪個就能娶哪個,各方條件都要考慮到,父皇最是恩待張家,外戚家無有匹敵,十八郎是看上張家蒙受聖眷,想要借勢,孤不能給他這個機會。”
“可是十八郎已經繼嗣隋王,你還顧忌他幹什麼?”
韋妃嘆息道:“你們兄弟之間若是和睦,李林甫怎有機會?”
兄弟和睦?這真是我此生聽過最大的笑話,太子苦笑搖頭,覺得自己與天真的妻子,實在是