家父李隆基

第一百六十五章 祭祖典禮 (第1/3頁)

七月十四的這場衝突，鬧出的動靜無疑不小。

但事後，卻沒有任何人針對此事追究詳查，彷彿像是從未發生過一樣。

世事便是如此，事情走向往往決定在少數人手裡，是大事化小，還是小題大做，也都是由這些人的意志所決定的。

那麼這一次，參與雙方少陽院與右相府，無疑都想息事寧人，做為決策者的李隆基也是這個意思。

但這件事情過後，有一個事實無法規避，那就是太子與李林甫的關係越發惡劣。

韋堅如今殺心大起，因為李林甫竟然有膽子打他妹妹的主意，這是要動他的根基，要動韋家的根基。

韋家不答應。

朝堂上表面風平浪靜，背地裡實則暗濤洶湧。

七月十五，

宗廟是天子或諸侯祭祀祖先的場所，夏朝時稱為世室，殷商時稱為重屋，周稱為明堂，秦漢時稱為太廟，太廟一詞沿用至今。

太廟坐落在皇城東南角，從安上門進去之後，東面就是，隸屬於太廟署管轄。

祭祀的時候首先要迎神，接下來是娛神，娛神完了還要送神，中間的過程非常複雜。

祭奠了祖宗之後，還要祭祀江山社稷，祖宗在前，江山社稷在後，因為沒有祖宗，哪來的江山社稷呢？

太廟的祭祀，如今有二十多個神主牌位，神主是用木頭做的，上面寫著皇帝們的諡號，從太上玄元皇帝開始一直到大聖貞皇帝李旦，中間沒有斷代，斷代了還怎麼認道祖是始祖呢？

社稷是國家的象徵，由社壇和稷壇組成。

社稷壇就在含光門以西，這裡有大社和大稷。

大社是一個方形的壇，壇的四面，土的顏色不同，東邊是青色，南邊是紅色，西邊是白色，北邊是黑色，頂上是黃色的，神主是用石頭做成的。

這塊石碑有一丈多高，一半埋在地下，象徵社稷之主，應龍位居中央，呈現出四象青龍白虎朱雀玄武守社稷之格局。

整個祭祀典禮，要耗時一天之久，參與祭祀的典禮官，也多出自家中偏房，這就是大唐比較人性化的一面。

因為長房要負責主持自家的祭祀，我一整天都祭祀別人祖宗，自家的不管了？

這就好比清明節，我去給別人上墳燒紙一樣。

也就是在今天的祭祀典禮當中，李隆基先是恢復後宮舊制，隨即正式冊封楊玉環為貴妃。

追封其父楊玄琰為兵部尚書，以其二叔玄珪為光祿少卿，三叔玄璬入為國子司業，姐夫崔峋調任秘書少監，兄長楊銛加封從三品銀青光祿大夫，三姊妹，盡予京師賜宅。

楊洄都跟著沾光，兼任刑部侍郎。

駙馬地位之差，就在這裡，楊洄今天也參加宗室祭祖，這跟上門女婿有何區別？

祭拜媳婦的祖宗，我的祖宗呢？

以前他是不參加的，今年聖人專門讓他來，就是給楊玉環這一房撐腰呢，自然是要給點好處。

而他也比較樂意，楊玉環這一房瞬間崛起，與她們搞好關係無疑將會成為他在族內的一大助力，將來或許有機會藉助楊玉環，爭取觀國公這個爵位。

不好惹了這是李林甫今天祭祖，最大的感悟。

本以為封個貴妃就夠離譜了，好嘛，家裡人一個不落，全封了，這是皇后的待遇啊。

關鍵你安排的這幾個崗位，除了秘書省少監被獨孤明給空了出來，其它位置可是有人啊，好嘛，不用說，得我去打發。

幸虧李琩不在，否則今天這場面能把他噁心死。

李林甫瞥了一眼不遠處的汝陽王，趁著典禮即將結束之機，湊了過去，道：

“昨天事出從權，大郎不要在意。”

大郎也是你叫的？李璡呵呵笑道：

“右相今後還是不要這樣了，我膽子小，經不起你這麼嚇唬。”

得，還結仇了，李林甫笑了笑，也懶得再說什麼了。

但是李瑀心知李琩和對方關係非同尋常，主動道：

“事情過去就過去了，咱們只當什麼都沒有發生。”

“好，”李林甫淡淡吐出一個字，轉移視線，開始打量著前方的太子。

看不到臉，只能看到後腦勺，但對方此刻的表情，李林甫猜都能猜到，一定像是吃了一口屎。

太子的生母也是出身弘農楊氏觀王房，以儲君之尊，尚不能為母親的孃家帶來一絲福廕，楊玉環這才得寵多久，族內便雞犬升天了。