第34章 一定能夠實現 (第1/2頁)
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和原始社會一樣?
聞言所有人都是一怔。
聽起來確實好像,難道說人類又要進入一個迴圈當中?
在眾人疑惑的目光下,楊炎搖頭否定了小朱標的說法。
“不一樣。”
“沒有國家,沒有階級之分,共同擁有生產資料,共同分享勞動成果,人人平等,聽著確實和原始社會的生產關係有幾分相似,但你忽略了一個最重要的點。”
“那便是生產力!”
“原始社會的生產力極其低下,這才迫使人們不得不選擇共同勞動,決定了人人平等的生產關係。”
“但社會的終極形態是,生產力高度發展,物質財富極大豐富,也就是說,到了那個時候,人們在物質上的需求已經完全得到滿足,人們的衣食住行用,無論是哪一項,都已經無需去擔憂,就像一桌子菜,在座的每一個人都能吃飽喝足,都能吃到自己想吃的,那為什麼還要去搶呢?”
“所以說這兩個社會,在生產力上,是兩個完全相反的社會,一個極低。一個極高。”
“但兩個完全相反的生產力,卻決定了一個差不多的生產關係。”
“為何?”
“還是那句古話,不患寡而患不均,當寡的時候,大家都沒得選,當物質不多不少又有限的時候,大家就都會去搶,但是當物質近乎無限的時候,予取予求,大家就不會再搶了。”
楊炎這麼一解釋,所有人也都恍然了。
這樣的社會形態他們雖然沒有見過,但經過楊炎的講解,並不難理解。
就像楊炎舉的那個吃飯的例子,大家都吃的飽飽的,也都能吃到自己想吃的,為什麼還要去搶呢?
不過這時朱元璋還是舉手問道:
“楊先生,就像你說的那樣,人們在物質上得到滿足,但你不要忘了一句你之前常說的話,溫飽思淫慾!”
“每個人都是有私慾的,這又該如何滿足呢?”
“陳國章同學這個問題問得好!”
楊炎回道:“是啊,人們除了物質生活,還有精神生活。”
“但你想過沒有?人們的物質生活得到了極大的提高,也就意味著,人們擺脫生存競爭的束縛,勞動對於每個人而言已經不再是謀生的手段,而是追求自我價值的實現,每個人在那個社會里,都能夠得到自由和全面的發展!”
“而且人們的修養,也隨著社會的發展得到極大的提高。”
“每一個人都有著高度的覺悟和道德品質,大家各盡所能,各取所需,每個人都以忠誠為他人、為集體、為社會服務和貢獻為榮,以自私和貪婪為恥,都具有大公無私、樂於奉獻的高尚情操,推己及人,愛人如己,人人為我我為人人成為人們相互交往的自覺遵循!”
“所謂的淫慾,不過是沒有得到滿足,可是當這些個人的慾望都能夠得到極大的滿足,整個社會都在追求全人類更高層次的精神追求的時候,還有人去追求這種低等級的個人慾望嗎?就算有,那也不過是過街老鼠罷了!”
朱元璋啞然。
楊炎繼續道:“到那個時候,國家和王朝也將自動消亡。”
“因為人與人之間不再存在競爭關係,階級也隨著徹底消滅,人與人,人與自然之間關係和諧,人人都是自己的主人,社會的主人,人類社會發展的主人,那將是人類自由自覺歷史的開端!”
“這便是社會演化的終極形態,共同社會!”
楊炎的話音落下,所有人都已經是目瞪口呆。
包括朱元璋劉基朱標。
那是一個什麼樣的社會形態?
所在場的所有人窮盡自己的想象力,彷彿也只能想象到一星半點。
沒有國家,沒有階級,沒有壓迫。
人人生而平等,物質和精神都能得到滿足,不再有各種各樣的壓力,人生和精神完全自由,可以毫無顧忌,自由自在的去追求自己的理想。
人與人之間不再有算計,不再有鬥爭,而是人人為我,我為人人,一起為人類美好的明天而努力奮鬥。
每一個人的生命都是那麼的獨特,都是那麼的有意義。
那將是一個多麼美好的社會!
學堂內安靜了好一會。
咕嚕。
小朱標嚥了咽口水,滋潤一下乾涸的喉嚨,問道:“可是……先生,那麼完美的社會形態真的能夠實現嗎?”
“能的。”
楊炎微微