第15章 異曲同工 (第1/2頁)
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“推動事物發展的源泉和動力是什麼？”
“是矛盾！”
矛盾？
學堂裡，所有人聞言都是一怔。
這個詞出自《韓非子難一》，話說：楚人有鬻（玉）盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，莫之能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應也。
最初的意思是，言行自相牴觸，後來引申為，兩者之間互有牴觸。
怎麼事物發展的動力會是矛盾呢？
所有人一時之間都想不明白，都是眼巴巴的看著楊炎。
迎著學堂裡十幾雙疑惑的眼睛，楊炎也不急，不疾不徐的道：“還是以朱大帥驅除韃虜，恢復中華為例，起義軍的起義是不是因為元廷與百姓們的矛盾達到了一個不可調和的地步？”
“天災是一個引子，引爆了這個已經不可調和的矛盾。”
“矛盾的爆發，從而推動了廣大百姓揭竿而起，形成了一股股反抗元廷的力量，最終將元廷趕向北方，使尖銳的矛盾得以緩和。”
“所以，正是因為矛盾，推動了朱大帥完成驅除韃虜，恢復中華之彪炳千秋的大業！”
“即使不是這個朱大帥，也會有另外一個朱大帥站出來，這個尖銳的矛盾得不到解決，就會一直持續的反抗下去，直到推翻元廷，緩和這個矛盾。”
話音落地，每一個人震驚的同時，都陷入了思考當中。
仔細一想，還真是如楊炎所說！
表面上看，是元廷的暴政，橫徵暴斂，不顧百姓死活，逼得百姓們不得不反。
但實際上，這是兩者間不可調和的矛盾。
還真是這個矛盾，推動了各路起義軍一步步的推翻元廷，推動朱元璋一步步走到今天。
這個矛盾的理論，真可謂一針見血入，木三分。
楊炎究竟從何學來這樣的知識？亦或是他自己總結出來的一套知識？
楊炎繼續道：“不單單是驅除韃虜恢復中華這件事是由矛盾推動的，事實上，我們這個世界上的一切事物，都包含著既相互獨立又互相統一的兩個方面，也就是矛盾。”
“矛盾存在於一切事物當中，事事有矛盾，矛盾貫穿每一件事物發展過程的始終，時時有矛盾。”
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，置之死地而後生，這些實際上，說的正是事物矛盾的兩個方面。”
“你們可以想一想，我們所見到的事物當中，有哪一件事物是沒有矛盾的嗎？”
“就拿我們的課桌椅來說，它們看著完全與世無爭，但是，它們的老化損壞，和人們想要舒適且長期的使用它們之間，是不是也是一種矛盾呢？”
“也正是這個矛盾，推動了人們想方設法的去延緩的老化損壞，這是不是又是矛盾推動了桌椅的發展呢？”
楊炎的話，讓所有人都深以為然的點頭。
他們顯然已經接受了，楊炎關於矛盾存在於所有事物當中，並且是事物發展的源泉與動力的這一套理論。
這一套理論，他們雖然聞所未聞，但是，楊炎的講述，讓他們不得不服。
劉基更是細思極恐。
因為他感覺到，楊炎的這一套矛盾的理論，竟然能夠解析絕大部分的問題。
甚至可以說是所有。
太恐怖了！
楊炎似乎看穿了世間一切事物發展的本質。
越是能夠深入理解，就越能感受到楊炎所說的這些理論的恐怖之處。
小朱標聽得目光湛湛。
朱元璋一開始沒有進入狀態，現在卻聽得津津有味。
就是抱著打醬油心態的徐達，一時間也聽入神了。
楊炎繼續道：
“但是，在很多複雜事物的發展過程中，不單單隻有一個矛盾，而是存在著許多矛盾。”
“其中必有一個矛盾，它的存在和發展，決定或影響著其他矛盾的存在和發展，這個矛盾，在事物的發展過程中處於支配地位，事物的發展起決定性作用，叫做主要矛盾。”
“和剩餘的矛盾，都處於從屬地位，對事物發展不起決定作用，叫做次要矛盾。”
“還是以朱大帥驅除韃虜恢復中華為例。”
“從一開始，起義軍起義反抗元廷，主要矛盾就是起義軍與元廷之間的矛盾，而起義軍內部，或者起義軍首領之間的等等矛盾，都是次要矛盾，都有給主要矛盾
