第49章 太子聖明！ (第1/2頁)
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中國紡織歷史源遠流長。
從三皇五帝時期，人們就已經掌握了簡單的紡織技術，能夠製作簡單的麻布和絲織品。
傳說在炎黃時期，“嫘祖”發明了養蠶繅絲，絲綢才得以出現。
紡織業經過東漢、魏晉時期、乃至到了隋唐、宋元幾代，得到了充分的發展。
到了明朝，紡織業可以說是空前絕後的繁榮，其技術更是達到了封建社會的頂峰，其紡織技術到達新高度，出現了很多複雜織法。
其中在唐朝時期，棉花透過絲綢之路傳入了中國的新疆地區和海南地區，並在宋朝時期棉花國內大規模種植，正式的取代“麻”的地位，成為了中國的主要紡織材料。
朱元璋初立國即下令，凡民田五畝至十畝者，栽桑麻、棉各半畝，十畝以上倍之。
所以，隨著朝廷的重視、提倡與推廣，使得桑、棉、麻的種植遍及全國。
明朝的紡織業，無論棉紡和絲紡，都有著持續性的發展。彼時絲織業發展也到達了一個新的高度，絲織業各道工序的工具和技術，都有不同程度的提高，各裝置的先程序度，遠超以往的任何朝代。
不過現階段，還是以手工作坊的生產模式為主。
這是在封建社會城鎮中的手工業生產最常見的基本單位，手工作坊主以本人的手工勞動為主要的生活來源，一般不僱傭工人，只有做輔助性工作的幫工和學徒，幫工和學徒沒有工資，僅有維持生計的微薄報酬。
在應天府，就有很多這樣的手工作坊。
楊炎從一個手工作坊裡找來一個較為熟練的女工，讓她試著幫忙使用一下裝了飛梭的織布機。
女工從一開始的不熟練，到後面的漸漸上手。
平日裡，女工一天最多能織出一匹的布，可是現在，竟然能夠織出四匹的布。
女工是老實巴交的婦道人家，驚歎不已，嘖嘖稱奇。
楊炎沒有多說什麼，給了一百文工錢便讓女工回家了。
楊炎接下來還要多打造這樣的織布機出來，他想的當然不會是小作坊似的生產，而是要打造真正意義上的資本生產……
……
開封府，校場。
在李文忠的排程下，幾隊精兵持刀提槍，各奔崗位，這對他而言是小場面了。
可是對於災民而言，這算是大場面了。
無數災民圍在校場四周，水洩不通，全在眼巴巴的觀望著。
校場最上方，端坐著當朝太子朱標，朱標一如既往的溫文爾雅，只是稚氣剛脫的臉上多了幾分嚴肅。
郭桓等當地的官員分立兩側。
校場中間站著的，是一眾戰戰兢兢，腦袋低垂的地主鄉紳。
“都到了嗎？”朱標終於淡淡的開口。
“回殿下，都到了！”郭桓回道。
朱標站了起來，環顧一週，道：“今天請大家來，是想和大家商量一件事，現如今山東河南兩省遭遇罕見洪災，大量良田毀於一旦，顆粒無收，無數百姓流離失所，食不果腹。”
“天災當頭，我希望大家能夠站出來，為國分憂，共克時艱。”
“我計劃立一個功德碑，捐糧捐錢者，我會把他的名字和所捐錢糧刻在上面，以彰顯其功德，供百姓讚美，也供你們的後世子孫瞻仰。”
眾地主鄉紳依舊垂著腦袋，你看看我，我看看你，沒有人說話。
朱標也不急，依舊是一副從容的樣子。
“當然啦，捐贈捐贈，還得看各位自個的意願，我不會強迫諸位，不願捐錢糧也是可以的，不願捐錢糧者，現在就可以回去了！”
聞言，眾地主鄉紳早已慘不忍睹的臉色，此時更是一片慘白。
這個少年太子以溫文爾雅的語氣講著最狠的話。
回去？
你讓他們回哪裡去？
他們家裡早就被災民團團包圍了，就這樣送回去，他們非得被災民生吞活剝了不可。
見沒有人動，朱標眼中閃過一抹笑意，道：“好，既然沒有人回去，那我就當你們都願意捐錢糧了！”
“郭桓！”
“在！”
郭桓應聲出列。
“你把捐贈功德簿拿來，記下諸位的捐贈數額，好刻在功德碑上！”
“是！”
郭桓拿出功德簿，在眾地主鄉紳面前走了一遭，眾地主鄉紳依舊如泥塑木雕般一動不動。
郭桓的臉色不好看。
