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憑藉一己之力改變了亞罕術法機械學荒蕪的狀態。
他能在20歲如此年輕的年紀就拿到高階機械師的身份；
能製作出對講機這種在這個世界、這個時期堪稱bUG的存在；
有他前世學識積累的因素，同樣有他覺醒了術法能力的原因。
哪怕那個時候他不會用，可覺醒的能力讓他能夠更準確、更靈活地認識術法陣，理解術法陣，從而運用術法陣。
這是他不能否認的。
之後，他在威尼大部偷師，又有塔琪蘭的親自執教，他在術法機械學的理解上一騎絕塵。
整個亞罕和威尼大部都吃到了他這位全系術法機械師帶來的紅利。
伊甸如果不是自己太作，不是兩總會從下至上的腐朽，不是伊甸整個國內對術法師、機械師的畸形風氣，伊甸也一樣能吃到這波紅利。
這就是術法機械師的偉（恐）大（怖）之處。
不然希伯國為什麼要封釋迦那陀為國師？
為什麼希伯國的國王、親王對釋迦那陀那樣的謹小慎微、那樣的畢恭畢敬？
難道是因為他長得好看嗎？
希伯國，甚至整個術天大陸在術法機械學上的發展，絕對離不開這位國師的能力。
如果夏奇沒有上一世的知識積累，哪怕他是全系術法師，他也會被釋迦那陀踩在地上摩擦。
釋迦那陀對術法機械學的理解、運用才是絕對的王者。
那麼情況再回到剛才塔琪蘭提到的。
目前羅格里格大陸的三巨頭——
伊甸、亞罕、威尼大部，只有伊甸沒有吃到穆仲夏這位術法機械師帶來的紅利。
可穆仲夏是伊甸人，他在雅典學院讀過四年的機械學。
他可以因為被親人背刺，不得不遠走他鄉去了亞罕，所以怨恨伊甸；
他可以因為被崇拜的老師背叛，心靈受到了傷害，所以不願再回到傷心地；
他可以因為他的母親死於生父的無情，令他自小飽嘗生活的心酸，所以痛恨伊甸的所謂世家。
在穆仲夏成為這片大陸最頂尖的人物之後，他的所有這些怨恨、痛恨、不滿都可以被人理解。
可這種理解又能持續多久？
伊甸的兩總會被拆卸重組了。
伊甸兩總會，包括王室都已為他們的腐朽付出了慘重的代價。
伊甸的民眾在渴望國家的穩定，在渴望他們的術法機械師能重回故土；
伊甸的機械師、術法師也在渴望。
渴望本國的兩總會能掃去陰霾，重回榮耀；
渴望他們的術法機械師能帶著他們走出目前的困境。
“如果你始終置之不理，這些渴望終會變成對你的怨恨。
接受伊甸王室對你的加冕，就是告訴伊甸的民眾與機械師、術法師，你始終都是伊甸人；
你對故鄉始終身懷思念。
只不過事已至此，你無法再回去罷了。”
穆仲夏吐了口氣，以手支額。
塔琪蘭繼續說：“你已經在帶著整個羅格里格大陸往前走了。
你還將繼續帶著所有人一起往前走，伊甸是你避不開的地方。”
孟日大師：“我的意思是，屆時，不僅是伊甸王室對你進行加冕，威尼大部和亞罕也同時進行。
術天大陸有一位國師；
我們羅格里格大陸也有我們的‘德如庫扎吉’。”
穆仲夏忍不住問出：“‘德如庫扎吉’是什麼意思？”
孟日大師：“是迪羅特語‘繼承者殿下’的意思。
只不過在威尼大部成為四部共同執掌後，‘德如庫扎吉’這一稱謂也就消失了。
你可以理解為，這是威尼大部四部對你‘全系術法機械師’身份的尊敬。
我們沒有國王，所以無法加冕。
這個稱謂具有唯一性，最適合你。”
塔琪蘭進一步解釋：“四部的大司可以給家中的女眷‘庫倫格吉’的稱號，例如我。
但絕對不能給家中的男人‘德如庫扎吉’的稱號。
那等於是說，他要這個男人稱霸整個威尼大部。
如果我不是冕階術法師，我的‘庫倫格吉’稱號只在利恪部有效。
你要帶領羅格里格大陸的術法機械學向前發展，威尼大部把‘德如庫扎吉’送給你最合適。”
穆仲夏的心情很複雜：
