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“這位希伯國的國師，似乎是個很厲害的人物。”
研究的空檔，塔琪蘭主動和穆仲夏聊起了那位最近在羅格里格大陸，除亞罕以外的國家都極為熱門的人物。
躺在沙發上小憩的穆仲夏閉著眼睛嗡聲說：
“不厲害，不就又是另一個洛洛塔莉婭？”
塔琪蘭不解：
“按理說，國師都派來了，那不是應該直奔主題，談‘換俘’的事嗎？
這位國師卻只見了洛洛塔莉婭一面，半句不提換俘的事。
你說，他到底想做什麼？”
穆仲夏隨口說：“想傳教吧。”
塔琪蘭：“什麼？”
穆仲夏咳了一聲：
“我是說，他應該是不甘心吧。反正現在也只能靜觀其變。”
穆仲夏心想，對方叫釋迦那陀，怎麼聽怎麼像某種教的教徒。
羅格里格大陸自然也有自己的宗教。
每個國家、民族都有他們自己信奉的神佛。
例如帝瑪塔人信奉雪神，那還不許術天人也有自己的宗教。
國師國師，聽起來就和宗教有關，而且對方的名字還那麼具有“佛性”。
塔琪蘭煩躁地說：
“都是伊甸人惹來的麻煩，結果還要累得我們給他們善後。”
穆仲夏：“以後伊甸的情況應該會好很多。
後續的國王肯定會吸取這次的教訓，不會再放任機械師和術法師們掌控國家的權力。
其實如果不是伊甸人弄出這些麻煩，我們也不會有機會了解到術天大陸不是？
換個角度想想，也沒壞處。”
塔琪蘭撇撇嘴：“你倒是想的開。”
穆仲夏：“想不開也沒辦法啊。”
頭領朶帳，泰瑟爾正在和部落高層們開會。
那位已經在雅典城的希伯國國師，在見了洛洛塔莉婭一面後，就沒了下文。
蘇萊國王主動提出他們被抓去術天的機械師和術法師。
對方卻道，作為被伊甸人“邀請”來羅格里格大陸的客人，羅格里格大陸對術天人的態度令人失望。
如果不是伊甸人“相邀”，國王陛下不會派洛洛塔莉婭帶人來到羅格里格大陸。
洛洛塔莉婭被抓，她帶來的術天戰士們被殺、被俘。
是洛洛塔莉婭學藝不精，是他們術天的戰士不夠勇猛。
但同樣的，伊甸不能因為自身內政的混亂，而理所當然地對術天人招之即來揮之即去。
凱德爾屬於伊甸王室，是前任國王的兒子，他也曾是伊甸的國王。
術天人只認伊甸國王的態度。
至於這位國王是怎麼上位，是否獲得伊甸民眾的支援，與術天人無關。
既然伊甸的（凱德爾）國王與洛洛塔莉婭簽訂過協議。
那麼即使伊甸人要反悔，也應當給予術天人相應的賠償。
所以不要說什麼術天人“搶奪”了伊甸的機械師和術法師。
也不要說什麼術天人“掠奪”了伊甸的財富。
這本來就是你情我願的事情。
在洛洛塔莉婭提出這樣的要求時，當時的機械師公會會長、術法師公會會長和國王完全可以拒絕。
可他們沒有！
那怎麼又能怪術天人？
從術天人的角度來看，釋迦那陀的這番言論似乎沒什麼毛病。
蘇萊國王和奧拉大公自然是抗議的。
但釋迦那陀拿出了齊德沙和海布特還擔任會長時，派人送去希伯國的請求合作的文書和信函。
同時，還有齊德沙與海布特分別以伊甸兩總會會長的名義主動與希伯國的兩總會簽訂的合作意向書。
文書、信函和意向書上寫得明明白白——
希望希伯國能派機械師、術法師和戰士來到羅格里格大陸，幫助伊甸穩定國內局勢，清除對伊甸造成威脅的叛徒。
這還不算，釋迦那陀還拿出了一份凱德爾國王親筆書寫的——“敬希伯國國王陛下書”。
這份充滿了諂媚口吻的敬書上，凱德爾國王對希伯國支援伊甸國的舉動表示感激；
對希伯國國王陛下表示敬仰。
伊甸國願意與希伯國世代友好。
熱切期盼希伯國國王陛下能在軍事、政治、術法機械學等各方面給予伊甸國支援。
伊甸國也會盡自己的所有表達對
