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在小朶帳住了8天，塔琪蘭回到了泰拉逽的朶帳。她前腳走，後腳慶娃和古安就一前一後住了進去。古安還好一點，慶娃也是疼得哭爹喊娘。
穆仲夏暫時放下冶煉房的事，照顧兩個虛弱期的姑娘。
把午餐交給塔琪蘭的海奴，讓他帶去給塔琪蘭，穆仲夏又去給慶娃和古安送了飯。
等他回到朶帳，通旭和烏哈根也回來了。兩人正在盛飯，阿蒙達在擺碗筷。
見到他，烏哈根就問：“老師，慶娃和古安還好嗎？”
穆仲夏：“她們用艾草泡了腳，舒服一點了。”
頓了下，他還是說：
“女孩子每個月會有這麼幾天不舒服。等她們兩個好一點，我去冶煉房做幾個艾灸盒給她們平時用。”
烏哈根點了點頭。
在合薩熱城的貧民窟住了兩年，烏哈根也不是什麼都不懂。
通旭也是成年人了，自然也瞭解一些，畢竟他的家族中女性眾多，平時或多或少都會聽到些這方面的事情。
通旭看了老師幾眼，忍不住問：
“老師，帝瑪塔人，會讓這個時期的女性，去山洞裡住，是真的嗎？”
穆仲夏抬眼。
通旭臉色漲紅：“我是聽，冶煉房的人，說的。”
烏哈根插話解釋道：“他們看到我和通旭身上戴的平安結，就問了一句。
後來就說他們帝瑪塔女人是要去髒洞。
老師您當時堅決不允許，還把古安從髒洞接了出來。
說只要佩戴平安結就可以不為家中的男人帶來災禍。”
穆仲夏反問：“那你們認為這個時期的女人會給男人帶來災禍嗎？”
通旭猛搖頭：“當然不會！”
看起來甚至還有點生氣。
烏哈根則道：“我在浩蘭特戶時，那裡大部分的女人這個時期都會被家裡人趕到別的地方去。
還有生了孩子的女人也會被家人隔離開，說不乾淨。”
通旭瞪向烏哈根，不可置信：“這也太無知了吧！”
烏哈根很平靜：“威尼大部很多落後的地方都有這樣無知的習俗。
在我的家鄉，很多平民家也有這樣的規矩。”
通旭立刻看向老師，似乎在尋求某種認同：“老師，伊甸也是嗎？”
穆仲夏搖頭：“伊甸貧窮的地方有沒有我不知道，我周圍是沒有的。”
通旭明顯鬆了口氣，聲音稍微有點大地說：“我周圍也是沒有的！”
烏哈根：“只有大家都讀了書，認識到這是錯誤的陋習，慢慢的才能改變這一現狀。
老師在這裡能堅持不讓古安去髒洞已經是頂著壓力了。
如果老師不是伊甸人，我想部落的人也不會允許老師這麼做。”
穆仲夏：“當時部落的人確實都很反對，好在泰瑟爾願意聽我的。
也是因此，我才讓泰瑟爾在阿必沃的朶帳附近給古安搭了一頂小朶帳，也才有了平安結。”
穆仲夏選擇把實情告訴通旭和烏哈根，並且毫不避諱帝瑪塔人在某些方面的原始。
他就是要讓兩人清楚地認識到帝瑪塔人不足的一面，所以才需要越來越多的人來到亞罕，傳遞文明，讓帝瑪塔人擺脫他們的那些愚昧、陳舊的觀念。
帝瑪塔人可以說一直過著幾乎與世隔絕的生活，他們唯一得到文明的方式或許就是每年伊甸商人來亞罕的時候。
亞罕如此的遠離別國，就連季節都被石橋與外面的世界分隔開來。
他們剛來還發現不到那麼多，時間長了，肯定會有許多的不認同，甚至是不喜歡。
穆仲夏的不避諱就是讓兩人明白，他們不能要求生活在亞罕的帝瑪塔人和伊甸人、和迪羅特人那樣文明。
即使是在威尼大部，也同樣存在諸多陋習。
穆仲夏把帝瑪塔人的習俗和部落的規矩，以及他們生活的方式詳細說給兩個學生聽，隨後道：
“我們現在能做到就是先從自身做起，然後逐漸影響周圍的人，再慢慢擴散至整個部落。
隨著部落與外界的交流越來越多，大家也會逐漸改變觀念。
這不是一蹴而就的事情，需要時間。
至少現在頭領部落的族人們都已經接受了古安不會去髒洞。
這次等泰瑟爾和阿必沃平安回來，大家就會看到，古安去不去髒洞和泰瑟爾、阿必沃是否平安沒有直接的關係
