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&esp;&esp;“所謂諸子百家，概因理學不同而大概區分，實際上所謂百家，也只是法家的一面之詞……若論到實處，該稱為學，諸子百家既沒有你想的水火不容，又不像你想的那般，自成一派而絕於他脈……”扶蘇開口說道。
&esp;&esp;“賢人所求者，至理也，後人無能，只能走賢人的老路，因此才有了諸子百家，但也有人走的是博採眾家之長的路子，只不過現在賢人越來越少，姑且以家來稱謂……
&esp;&esp;就拿儒家來說，每個人所學習的東西和道理都不同，每個人又有自己的見解，又沒有評判標準，我的老師和孔鮒更不可能想的完全一樣，又怎麼會沒有分歧呢？”扶蘇笑著說道。
&esp;&esp;“大秦一統以後，有不少儒生都選擇了出仕，現在博士和郎官還有一大批儒生，這件事你應該知道。
&esp;&esp;同樣，也有一大批儒生選擇了避世，不為我秦國所用。”扶蘇開口說道。
&esp;&esp;“就像孔鮒那種？”趙泗開口問道。
&esp;&esp;“差不多，就像法家，其實也有很多人隨著國家的破滅而選擇了避世不出，你之所以覺得大秦現在法家興盛，不是因為天下的法家學子皆入大秦，而是因為關內是法學最盛之地，事實上法家也分有不同理念，各不相容，李相所秉承的只是其中一部分，他並不代表法家。
&esp;&esp;我知道現在李斯打算變法，這是在行商君之事，可是變法之後不能說法家就是他李斯，而是說他為法家開闢了一條新路。”扶蘇開口說道。
&esp;&esp;趙泗點了點頭，這就不難理解了。
&esp;&esp;“實際上……六國覆滅之際，有不少法吏都因此而殉國了。”扶蘇開口說道。
&esp;&esp;“而且……其實有很多人，至死也說不上來自己到底學的是什麼。”
&esp;&esp;趙泗點了點頭。
&esp;&esp;“那父親的老師代表的其實就是主動迎接大秦一統的那一派。”趙泗開口說道。
&esp;&esp;扶蘇點了點頭。
&esp;&esp;趙泗又又又懂了，連帶著對淳于越的觀感又上升了幾分。
&esp;&esp;儒家這個概念並不準確，應該用儒生二字。
&esp;&esp;天下一統以後，海內儒生分作兩派。
&esp;&esp;一個派系認為應該主動迎接和擁抱統一，讓天下儘快的安定下來。
&esp;&esp;另一個派系則認為應該忠君報國，哪怕國家已經亡了，也不能食敵國之俸，應該為君王守節。
&esp;&esp;經過扶蘇講解以後，趙泗對照歷史驚訝的發現……這幾乎是每個朝代都會出現的老節目了。
&esp;&esp;每次天下四分五裂，總會有人希望天下一統，結束紛爭。
