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&esp;&esp;官員，貴族……範圍太大，無從查起。
&esp;&esp;六國之地官員吏員的任命很多都是直接來源於六國的舊貴族群體。
&esp;&esp;頂破天也就是不允許在籍貫地上任，換個地方上任，但依舊是治標不治本。
&esp;&esp;始皇帝當然也想用老秦人，但是沒辦法，沒有那麼多吏員，更沒有那麼多的官員儲備。而且老秦人到了政治環境寬鬆的六國故地會不會腐化也是問題。
&esp;&esp;大秦的吏治體系需要大量吏員來進行維持，吏員削減必然會出現還政於地方的情況，而要想維持龐大的吏員規模，讓吏治推行地方，又必須要啟用六國舊貴族人員。
&esp;&esp;似乎陷入了一個怪圈……
&esp;&esp;而至於民間百姓，亦是矛盾重重。
&esp;&esp;車同軌，書同文，統一度量衡，統一貨幣。
&esp;&esp;車同軌書同文暫且不提，對百姓影響可能不大，畢竟這個時代的真正的百姓是不識字沒有車的。
&esp;&esp;但是度量衡和貨幣的強制性統一讓百姓沒有太多應變時間，這上面能動的手腳太多了。
&esp;&esp;度量衡和貨幣改革，加上六國舊地並不是那麼忠心的吏員官員以及把控地方經濟的舊貴族，會發生什麼樣的情況可想而知。
&esp;&esp;由官員吏員引發的惡政，推到國君身上那是傳統技能。
&esp;&esp;而始皇帝為了進一步毀滅六國遺留的烙印，又在天下範圍內禁絕淫祀。
&esp;&esp;何謂淫祀？
&esp;&esp;說白了就是秦國不承認的節日和神靈祭祀。
&esp;&esp;李斯和始皇帝固然考慮到了地方的不適應，並非單純的將大秦的節日和習俗信仰強加於六國之地。
&esp;&esp;而是在商議之後，結合現狀，以大秦為主，六國為輔的祭祀信仰節日。
&esp;&esp;譬如屈原的祭祀，始皇帝就並未禁絕。
&esp;&esp;事實上對於地方名人名臣，只要不是誓死抗秦派的，基本上始皇帝都沒有禁絕祭祀。
&esp;&esp;可是就算如此，依舊對地方習俗信仰造成了極大打擊。
&esp;&esp;譬如某些地區野合的習俗和風氣，就因為始皇帝這次改革被明令禁止。
&esp;&esp;而百姓愚昧，對於所有不適的徭役和政策全部歸於秦。
&esp;&esp;故，民心沸騰！
&esp;&esp;另外，也就是最關鍵的一點。
&esp;&esp;徭役！
&esp;&esp;秦朝時期的徭役太多太多！
&esp;&esp;秦始皇陵，長城，阿房宮，各地馳道，南越開擴，隴西進取……
&esp;&esp;每年的徭役都是一個天文數字。
&esp;&esp;這些每一個都是極其龐大的工程，每一個都不是短時間能夠完成的，甚至於在原本的歷史上，直到始皇帝死去都尚未完成。
&esp;&esp;對於六國百姓而言，度量衡貨幣改革挨一刀，有點疼，但是能忍。
&esp;&esp;習俗的強行更改，可以強行適應。
&esp;&esp;嚴重的徭役，外加上高昂的賦稅，已經讓他們痛不可耐。
