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;同一種樹木，甚至就連樹和樹之間的間距都近乎一致，放眼望去，就是一條整齊的直線，宛若複製貼上一般。
&esp;&esp;“難以置信！”
&esp;&esp;馬哈下意識的握緊拳頭……
&esp;&esp;葉調國並不算完全意義上的閉關鎖國，得益於群島地貌，葉調國的航海科技樹發展的還算比較快，雖然暫時做不到遠洋航行，但是已經和印度大陸建立了一定的交流。
&esp;&esp;歷史上印尼一帶本就是印度次大陸文化的傾銷地。
&esp;&esp;因此，馬哈是知道大國的概念的。
&esp;&esp;譬如和印尼隔海相望的大國，孔雀王朝！
&esp;&esp;他聽過旁人對孔雀王朝的描述，也曾經和來自於那一帶的商人親自交談，但不管是從口口相傳的故事和典籍之上的記載，都遠不如大秦帶來的震撼更加劇烈。
&esp;&esp;這是比孔雀王朝更加偉大的國度！
&esp;&esp;孔雀王朝在已故啊育王的帶領之下迎來了真正意義上的巔峰，和秦國大一統對比，現在的孔雀王朝也幾乎統一了整個印度次大陸。
&esp;&esp;他一生的業績可以明顯分成兩個部分，前半生是“黑阿育王”時代，主要是經過奮鬥坐穩王位和透過武力基本統一了印度，在約在公元前261年征服羯陵伽國時，有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數十萬。繼而，除邁索爾地區外，印度全境得到統一。據說，阿育王由於在征服羯陵伽國時親眼目睹了屠殺的場面，深感悔悟，於是停止武力擴張。
&esp;&esp;後半生是“白阿育王”時代，在全國努力推廣佛教，促成了這一世界性宗教的繁榮。阿育王統治時期成為古印度歷史上空前絕後的強盛時代。使佛教成為國教，也沒有迫害其他教派，相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。由於阿育王強調宗教，政治寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統治了印度長達41年的時間。
&esp;&esp;在啊育王的大力推廣之下，佛教席捲了整個印度次大陸，而印尼一帶自然也泊來了佛教。
&esp;&esp;如果論年齡來看，啊育王比始皇帝大一些，他是公元前303年到公元前232年，而始皇帝則是公元前259年到公元前210年。
&esp;&esp;啊育王死的比始皇帝更早，現在啊育王已經去世，去世以後由他的兒子薩德塔梵繼位，也就是孔雀二世，這哥們繼位了八年孔雀王朝就快進到了孔雀三世。
&esp;&esp;也噶了，現在的時間點，孔雀王朝的統治者是啊育王的孫子巨車王。
&esp;&esp;客觀來說，啊育王和始皇帝兩個分別統一了周邊疆域的雄主遇到了同一個問題。
&esp;&esp;因為沒有過大一統的歷史前提，因此社會矛盾空前劇烈，而二者的繼承人都不咋樣。
&esp;&esp;啊育王死後孔雀王朝就陷入了四分五裂的情況，孔雀二世時期經歷了一系列騷操作之後，孔雀王朝對於王朝內部地區的控制就已經略顯下降。
&esp;&esp;孔雀三世繼位以後繼續騷操作不斷，中央權威喪失，最後徹底打出了gg。
&esp;&esp;現在正是孔雀三世時期，孔雀王朝內部矛盾重重，社會矛盾正在積蓄，沒有外力影響，二十年後孔雀王朝就會陷入戰爭，最後四分五裂，各自為戰很長一段時間。
&esp;&esp;當然，對於馬哈而言，哪怕已經明顯衰弱，孔雀王朝也不是葉調國能夠碰瓷的。
&esp;&esp;如果非要對比，那葉調國之於孔雀王朝大概類似於南越一帶集合體政權之於大秦。
&esp;&esp;有人口，也耕種，但是和主文明對比落後了一個版本。
&esp;&esp;唯一區別是南越和大秦接壤，得捱揍。
&esp;&esp;孔雀王朝和大秦帝國彷彿揹負著什麼任務將各自所在的地方統一，然後遭遇了大致相同的命運，社會矛盾空前高漲，最後一個二世而亡一個三世而亡。
&esp;&esp;但是歷史的車輪已經走向了一條新路。
&esp;&esp;因為趙泗這個穿越者的原因，始皇帝成功續命，活出第二世，大秦的命運走向了一條全新的道路，但是孔雀王朝卻依
