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梵天是誰？
梵天是婆羅門教的三位祖神之一，且排位最高。
婆羅門教是古印度最古老的宗教，教中三位祖神分別是梵天、毗溼奴和溼婆。梵天主管創造世界、毗溼奴負責維護世界、溼婆則負責毀滅世界，毀滅之後再由梵天重新創出，以符合萬物生而復死、死而復生的宇宙法則。
婆羅門三位祖神的本領都是極其廣大的，與這三位祖神相比，所謂的如來佛祖釋迦牟尼根本排不上號，釋迦牟尼之所以能夠創立反對婆羅門教義的佛教，是因為梵天、毗溼奴和溼婆都已經不在地球上了，不然分分鐘捏死他這個離經叛道的異教徒。
李智雲當然知道這些事情，因為他記憶裡的吠陀經就是毗溼奴夢授的，而且當初他在地球上空的二維結界裡面救出了他的師父毗溼奴，期間也曾經聽毗溼奴講起許多婆羅門教內的事情。
毫無疑問，在婆羅門三位祖神之中，梵天的地位是最高的，本領自然也是最大。因為婆羅門的主要教義之一就是梵天崇拜。所有教徒均奉梵天為創世神和造物主。
梵天如此神通廣大，其創造的劍陣當然不同凡響，陣法運轉之時，其劍光之綿密，比蜘蛛網還要細緻，且沒有任何死角盲區，但凡敵人身陷劍陣之中，斷無倖免之理。
李智雲承認，宇宙中沒有沒有任何一種步法或身法能夠使人從梵天劍陣中全身而退，就連他本人也做不到。
這就好像在一片下著滂沱大雨的曠野之中，什麼樣的身法和步法能夠讓人不被雨水淋溼？而這種鐳射束交織而成的光網又豈是雨水可比？這是任何氣牆、任何鎧甲都無可抵禦的存在。
但是李智雲卻不怕這種劍陣，因為他完全無畏鐳射束的殺傷，鐳射束與大夏龍雀不一樣，鐳射束並不具備形神俱滅的能力，而他卻是不死之身，只要他的意識不滅，那麼無論怎樣犀利的物理攻擊都無法傷到他的身體。
瞬間的洞穿可以瞬間修復、瞬間的創口可以瞬間癒合！
所以此刻眾人視野裡的“歐陽俊”非但沒有做出任何規避動作，反而索性站在劍陣之中不動了，彷彿穿刺在他身上的不是道道劍光，而是一道道水線，看上去他根本不是在敵人的劍陣中掙扎求存，反倒像是在沐浴一樣。
那些鐳射穿透了他的身體，卻沒能給他帶來任何的傷害，他的臉上甚至沒有半點痛苦的表情，不僅沒有痛苦，反而露出一副很是享受的樣子。
見此情景，包括歐陽焱在內的、被鐳射陣逼得退開老遠的將軍府眾人無不驚愕萬分，尤其是知道當年女好和索米王子那一戰的人就更覺得匪夷所思。
這可是神劍之光啊！新夏第一高手女好都望之生畏的神劍之光，為何傷不到歐陽俊呢？
只要是知道女好當年那一戰的新夏人，都已習慣把索米以及索米的手下持有的光劍稱之為神劍，而這些光劍發出來的光束，則被他們稱作神劍之光。
而“歐陽俊”竟然能夠毫髮無傷地沐浴在神劍之光裡，竟然一臉的愜意，這叫人如何理解？
不僅將軍府的眾人目瞪口呆，就連索米王子也驚得瞪大了一雙牛蛋眼?
為何天人的神劍對歐陽俊不起作用？這不可能啊！
與不知就裡的新夏人不同?
索米王子自然清楚他和他手下的“神劍”是怎樣獲得的，他們一向把送給他們“神劍”的人奉為天人，他們得到了“神劍”便按照天人的授意企圖稱霸整個雙日大陸?
然後再為他們追捧的天人代言。
在稱霸的過程裡，在與雙日大陸上的其它三個國度的戰爭之中?
他們依仗的就是“天人”為他們提供的武器，而“神劍”就是其中最重要的一種，是能夠保證他們獲得勝利的重器。
然而此時此刻?
這種足以吊打雙日大陸所有人類的重器居然在“歐陽俊”的身上失效了?
這是什麼原因？
這一刻?
索米不敢也無暇懷疑天人的神劍有什麼問題?
更不認為“歐陽俊”擁有什麼可以絕對剋制神劍的辦法，他簡單地認為這是保鏢們手中的神劍不夠高階的緣故。
沒錯?
“神劍”也是分成多個級別的。保鏢們手中的神劍只是最低階的神劍，而整個印度王國裡面唯一的一把重型神劍卻是藏在索米王子的腰間。
索米身上這把劍不論是在射出光束的粗細方面、還是在射程的遠近方面，都是保鏢們手中那種神劍的一千倍。
這裡可
