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珍視的寶貴財富。
後世現代的華國女子只珍視車子房子和票子，視貞操一錢不值，但是古代女子則不是這樣，她們把貞潔看得比生命還要貴重。
雖然“從一而終”的說法最早見於華夏周朝周文王所作的《易經》恆卦，但是在周朝以前，潔身自好的華夏女人已經這樣要求自己了。
李智雲沒想到在這宇宙深處、在這個不知如何出現的新夏國裡，女人仍然恪守著她們的美德，卻不得不因此敬佩。
但是這樣一來事情就難辦了，費菲本人不願意離開“歐陽俊”，若是自己強行將其遣返，豈不是傷了她的心？而且既然新夏國也有著這樣的世俗看法，那麼即使費菲回到了杞木的身邊，杞木還會待她向從前一樣好麼？
要知道在絕大多數女人都自覺維護貞操的時代，男人們對自己妻子的貞潔也是無比看重的，保不齊杞木就會把費菲看成是殘花敗柳，因而心生厭惡，自己若是強行撮合他們這一對，結果很可能是費菲自卑一生，杞木糾結一世，這樣的婚姻能夠幸福麼？
想到此處，他就給費菲送了一個臺階：“你的意思，是願意嫁給我咯？”
費菲忍不住哭出聲來，同時撲進李智雲懷中，雙臂緊緊抱住李智雲的腰，用行動表示了她的心意。
“那好吧。”李智雲唯有嘆息，只能放棄了遣返費菲的想法。
其實不止從費菲的記憶，即便是歐陽俊的記憶裡也有他和她事實夫妻的片段，李智雲之所以還要過來問一問，只是不知新夏國女人的貞操觀罷了，畢竟此前他從未搜尋過任何一個新夏女人的記憶。
不用神識搜尋女人身體，這是他從擁有神識那天開始就養成的良好習慣，否則豈不是太過下流？
於是輕輕伸出手幫費菲把眼淚擦乾，拉著她的手回到更衣室，卻見更衣室外已有數名府中武士在等候，見他回來，其中一名武士連忙躬身稟告：“啟稟公子，印度王子索米來了，大將軍命令我等來請公子移步前院。”
李智雲聽了這話就不禁眉頭一皺，他當然知道索米王子這個人，索米是印度國王的兒子。在歐陽俊的記憶裡，歐陽俊曾與印度王子索米有過一段過節，事情鬧得還很大。
那還是十年以前，索米王子的妻子即索米王妃曾經隨同印度使者一起來到新夏國旅行觀光，索米王子的妻子自然容貌美麗，而且帶有濃郁的異域風情。當她來到大方城時，正好遇見了歐陽俊。
正所謂色字頭上一把刀，天生好色的歐陽俊不知深淺，只要看上了女子就不問對方身世來歷，只管拿下再說，恰好索米王妃也是一個放縱的性格，兩人邂逅在大方城的酒樓裡，竟然一拍即合，就把遠在印度的索米王子給綠了。
索米王妃公然出軌歐陽俊，這事情當然瞞不過他人耳目，負責護送索米王妃的印度武士就把這件事傳回了印度，在經過索米王子身邊其他女人的一番添油加醋，索米王子當然怒髮衝冠。
本來像索米王子和歐陽俊這樣的人物身邊從不缺少女人，拋棄一個兩個甚至一百個二百個都算不上什麼事情，但是這面子丟不起啊，於是印度王國調集大軍，壓至新夏國邊境，要求新夏國給出一個“說法”。
所謂“說法”，無非就是把這對姦夫**交出，交由印度處理，同時給出鉅額賠償。
雙日大陸與地球不同。在地球后世，華**民最不怕的就是印度阿三，1962年曾經打得阿三抱頭鼠竄，一個班的解放軍追殺阿三兩個團的事情都有。
可是在雙日大陸卻不一樣，在雙日大陸，印度和新夏之間，是印度佔據絕對優勢，新夏國處於絕對劣勢，因而新夏臣服於印度，年年進貢、交納歲幣，以求換來和平。
在這樣的實力對比之下，歐陽俊綠了索米王子，這事情可不就鬧大發了？新夏國當然不會交出歐陽俊，不止是歐陽俊的父親歐陽焱不同意，歐陽俊的師父女好也不同意，因為歐陽俊是新夏國天賦最好的武者，沒有之一。
歐陽俊代表著新夏國的未來。
所以當時新夏國賠了大量的奇珍異寶以及金銀財物給印度，同時精挑細選了一千名美女送給索米王子，又派能言善辯之士極力斡旋，才算免除了那一場滅國之災。
雖然印度退兵了，但是這件事情卻不等於就此完結。當時簽訂的停戰協議上面有這樣一條：允許索米王子率領多達萬人的一支精銳之師駐紮在新夏國的大方城內，而且索米王子還要親自挑選歐陽俊十個妻妾用於享樂。
新夏國為了保住歐陽俊一條命，不敢不答應這個條款，其
